候神父在下会神工中幽默、诙谐的讲道在下会神工讲道中，候神父从“反省自己”、“互相学习”、“在天主恩宠帮助下改正缺点”、“收取果实”等方面作了分享，以无花果树的比喻启发教友们说：“我们都是耶稣栽在教会的无花果树

学员们纷纷表示，通过学习，他们更能向天主开放自己的胸怀，更能面对周围人的不理解，更善于与人交流，微笑面对人生，以坚定的信心跟随主走十字架的苦路。

同时，任命福音之仆会的维罗尼卡•阿龙索修女专门负责以圣经为基础撰写相关祷文。在致函病患、老人和所有失去亲人者的信中，还都配有向童贞圣母玛利亚祈祷祷文。

设在法国巴黎的联合国教科文组织总部，于2月16日举行研讨会，以「交友论—交友的方法」为题，研讨利玛窦神父的经验。

这一活动的初衷，旨在在24小时的时间里，在世界各地举行不间断的持续弥撒圣祭和朝拜圣体活动为圣地和平祈祷，以具有深刻灵修意义的一天通过具体和鲜明的方式推动圣地和平。

他们以饱满的热情和歌咏赞颂上主，在复活前夕的守夜礼弥撒中，将欢庆的气氛推向高潮。弥撒中李慧臣、李贵民两位神父为18位慕道者授洗，领洗者在“复活的光，新生的水”欢呼曲中归于基督，成为教会大家庭中的一员。

教宗在电函中以感激的心情回忆了什皮德利克枢机“坚定的信德、慈父般的和蔼及在文化宗教领域热切勤奋的工作，尤其被视为通晓东方基督信仰灵修领域的权威人士。”

北京雍和宫以前为雍正皇帝的行宫，1725年命名为雍和宫，1744年（清乾隆九年），成为喇嘛教黄派的寺庙。清廷最初的两件天文仪器——天体仪和交食仪就保存在这里。

金主教继续强调，“玛利亚•玛达肋纳、伯多禄和厄玛乌的两名门徒以各自不同的方式见证了基督。但总之，耶稣死而复活是他们见证的中心”。

由圣地出版社筹办的多媒体设备，将藉着24幅深入报道和摄影为主题的嵌板带领参观者了解中东地区基督信徒的实况，这些报道和摄影是由摄影师普雷韦尔比奥编辑整理，以中东地区3个区域为象征，分别是：包括以色列，巴勒斯坦土地和加沙地带的圣地中心