黄旭东主教在蒙古开展了很多福传工作，他在1997年完成了圣伯铎及圣保禄主教座堂的建造工程，并于2004年出版了第一本蒙古语版的《圣经》及一些祈祷用书。

堂区并给每一位新教友发放《圣经》、《通功经》各一本，念珠一串。

堂内置有100本圣经，供教友学习和举行圣祭时使用。　　水沟堂口位于太原小返乡之东南约四华里，水沟村之西南三华里为长沟村。水沟村，以行政而论，属小返乡管辖。按堂区而言，隶属于东涧河。

圣经中的约伯就是一个善于发现美的人。

郑神父畅谈了拉拉队下一年的发展愿景，分析了网络福传面临的形势和问题，也介绍了拉拉队新增的几个服务项目，包括：拉拉队微博；圣物、石雕、铜像的设计与制作；熙雍圣经播放器；圣地游旅行社；电子订票等。

主教表示，开启信德年的感恩圣祭定在教区历史最悠久的启东南阳老堂，并将就任牧职后的首次坚振圣事的行使选在这个时刻，就是想告诉主内兄弟姐妹，信仰不是只靠说，而要更多的去做，努力学习圣经，时刻反省自己的信仰，

他们否认《圣经》是真理，称他们的小书卷是权威。他们否认主耶稣的神性，宣称基督的救赎未完成，认为女基督要来作审判的工作，无论在神论、基督论或救恩论上均明显与真理相悖。

两位修女借着圣经讲解、新要理的宣讲、圣歌教唱、手语及健康操练习、教友分享等形式，帮助教友及望教者学习教会基本教理知识，坚定教友们的信德，用生活作见证，真正地活出耶稣基督的精神！

四年间，她把圣经看了不下5遍，她特别感受到圣母玛利亚生耶稣前的感动，她也喜欢旧约中犹太人出离埃及过红海的那段历史描述。

自从礼仪改革以来，教会希望在没有神父时，教友能举行圣道礼（圣经诵读），并且如可能，也许可领圣体。这种礼仪通常由教友主持，主持此礼的教友须经过一番训练，并有主教的委任。