对联选横　额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

我们要善待移民，方济各教宗的家庭也是从意大利移民到南美洲的意大利移民，对于移民问题有切肤之痛。所以在他任职期间，特别呼吁国际社会要关心移民问题。可以这样说，他是一位为移民发声的教宗。

巴来神父的继任者与维雅内相处不来，因此两个月后维雅内被派往阿尔斯。从阿尔斯开始成圣之道，他曾一度尝试靠吃草活着……大主教几乎不会把他认为是比较有能力和有才干的神父们派往阿尔斯去任职。

本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例，结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难，来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

如果我没有说错的话，这就是你们两个强人不能和睦融洽的原因。叔，你说我说的对不对？我的话柔中带刚，不亢不卑，男主人愣了一下神，但口气明显变软了。我接着说：叔，相信耶稣，你家会得到更多的平安喜乐！

一、他人是一个恩赐这个比喻一开始就先介绍两个主要人物。比喻中对那穷人的描述较为仔细：他很可怜，而且虚弱得连站都站不住。他躺在富人的大门前，捡拾富人家桌上掉下的碎屑充饥。

有两个星期我们穷困得不能吃上面包和肉类。她内心也一直在挣扎着思考一个问题：她离开了家园，离开了自己的父老兄弟，去追随自己的宗教信念，这么做对不对。

正门和两个陪门的上方都有大小不等的装饰性的桃形拱券，顶端是十字架。于此而下，正门两侧雕有清朝康熙皇帝曾御题北京北堂的楹联，上联是：无始无终先作形声真主宰，下联是：宣仁宣义聿肇拯济大权衡。

（附：信德文化研究所相关统计资料）虽然大小修生总数比去年稍有递增，但可惜近年来10多个备修院和两个省级大修院（内蒙和山东）先后停办了。如何面对内地教会圣召危机与挑战，这次论坛将有数位讲者探讨这个问题。