《天主教教理》这样说：“圣咏祈祷多彩多姿的表达方式经常在圣殿内的礼仪中，和在人心里形成。”（参阅《天主教教理》第2588号）教宗说：“在圣咏的祈祷中，世界就是一个始终存在的现实。

真福八端在当天的礼仪中再次回荡（玛五1-12），教宗在弥撒讲道中选取这段福音的第二和第三端作为省思的课题，指出这是能使我们获享真正幸福，即成圣的道路。成圣的道路“始于尘世，将在基督内完成”。

总主教在礼仪讲道中提及若望宗徒关于葡萄树和枝条的段落，指出福音的作者是在邀请我们省思“彼此间的共融”，这是结出硕果的条件。

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机主持了弥撒，佩尔枢机和圣座礼仪及圣事部秘书长罗奇（ArthurRoche）总主教，以及十来位司铎共祭。

这段时期的礼仪伴随着我们从迎接主耶稣骑着驴子进圣城的喜悦，到目睹祂获罪受刑的痛苦。教宗在讲道中说：「我们要从惊喜之情重新出发；仰望十字架上的耶稣，对祂说：『主，祢多么爱我！我对祢来说多么珍贵！』

礼仪将由圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机主持。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

在这条道上，巴伦也提出慈悲和礼仪，这两者用它们独特的方式，使我们向天主开放。4，第四条道？在巴伦的第一条道上，通过皈依，我们被处于我们生命中心的基督所吸引。治愈和转化发生在第二条道上。

该博物馆共收藏了525个娃娃和一些描绘教会礼仪、生活的玩偶模型。修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。

德多纳蒂斯枢机在讲道中，首先引用教宗方济各第二届世界祖父母及长者日文告中的话，提醒在场参与礼仪的信友们，教宗方济各“希望在这一天，你们年长者能够与你们的家人和教会感受到所有人的爱和支持。