不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

主教为侯洗者施洗周六复活前夕弥撒中，主教祝圣圣水与圣火，之后为慕道者施行了圣洗圣事。弥撒证道中，主教对于来自外地的教友，表示了热烈的欢迎，给予了亲切的问候。

首先是「对天主圣言的顺从，然后是彼此间的友爱、为基督信仰作见证的勇气、爱德工作的构想、给予意志消沉者希望的能力，以及接纳受排挤者的能力」。「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。

如果我们教友都行动起来，用自己的言行做播撒爱心的使者，自觉的成为学习中华民族优秀传统文化的宣讲者、实践者、示范者。用我们的实际行动来为社会困难的群众点燃生活的希望，撑起一片爱的蓝天。

逃难者的脚印布满中东，众多男女的鲜血血洗那片土地，其中很多人是因信仰而受迫害的基督徒」。

教宗最後鼓励北方湿地的居民要继续做「福传者和近人」，尤其「要做最年幼者和年长者的近人，支持年轻家庭和他们正在经历的艰难时刻」。

获资助者为即将在澳洲完成婚姻与家庭博士的何文康、在意大利修读神学硕士的张紫兰、在意大利修读圣经神学的许灏韵、在美国修读哲学博士的阮美贤、即将往台湾修读哲学博士的冯美慧，以及即将往美国修读宗教教育哲学博士的林佩卿

基托里奥表示，履行这个宗教责任后，求宽恕者可获得罪赦。　　他解释：「如果他们到教堂或祈祷室，以及诵念《天主经》及《信经》、办告解及为教宗所定的意向祈祷，他们就会获得全大赦。」　　

我们常说祈祷的姿态是祈祷者心境的表现，且能够激发或引起祈祷者的心境，何况我们的身体是在参与最伟大最神圣的弥撒祭献呢？

曾在柬埔寨传教四年的天主教教友传信会牧民工作者雷韵诗便是上述周会的讲者。她说，藉海外福传的经验，给学生分享如何以爱带出传教精神，并透过服务与临在，把基督的爱带给他人。