她家里总是充满了天主的爱，充满平安喜乐。为什么她家这么和谐平安呢？就是因为妈妈活出了基督的精神，立下了好表样。她从来不多说话，也从不批评孩子们，只是按耶稣的精神去做。

纵观圣神安慰会的发展历史，从无到有，如果没有老会长姆姆的付出，就没有修会的今天，她用基督的精神培育了100多位修女和两届领导人，这就是爱的见证。

后来才了解，这位热心的姐妹常为了爱天主而废寝忘食，置家务事于不顾，有时先生下班，孩子放学回家，都得自己动手下厨，才有饭吃；有时太太正在炒菜，电话一来，就坐下来分享半个钟头，菜也焦了，油也干了，只差没起火燃烧

不能在你心里超过比爱天主还有趣的事，要离开你的父母及你的姐姐，然后去修院”。我当时听了神父的话，怀着信德说：“假如我去了修院，我可以为他们祈祷，将来在天堂上，我可以见到他们”。

的确，与中国人口相比，是微乎其微；与基督新教人数相比，差距甚远。有一省会教堂人士说：“主日圣堂教友满满的。”我一数不过五、六百人，与该市人口千万人相比，千分之一都不到，哪有自喜之理。

同时，增强了“使教会走向社会，使社会认识教会”的透明度，从而宣扬了基督。第二，献上水果，适应文化。在弥撒奉献饼酒时，也奉献了两盘蜜桃，藉此，表明对天主的感恩、崇敬和赞颂。

他先从美国的各派基督新教作为研究对象，接着他又研究了东正教、犹太教、佛教。然而使他归宗的却是他最后研究的天主教。因为天主教的人生真理感化了他，熏陶灸热了他，也改变了他，耶稣基督的爱催迫了他。

在场的宗教领袖来自基督宗教、犹太教、伊斯兰教、印度教、佛教和锡克教。各宗教领袖轮流以自己的语言和方式祈祷後，教宗发表了一篇讲话。

基督的青年，高唱新歌。伴着高昂嘹亮的团歌，从教堂出发，列队向后院圣母山前进。新老团契成员，连同来自五湖四海的青年团体代表，紧紧围绕十字架，欢欣踊跃。

后来，史卡拉布里尼加入史卡拉布里尼女性传教在俗团体，继续为基督的爱向移民作见证及传福音。　　1988年若望·保禄二世宣布他为真福，并封其为移民之父。