如此来看，为青年人提供适当的灵修经验，教他们走近基督依靠信仰去生活，在当前显得是尤为紧要。教会可以请一些在婚姻生活中，为大家所认可和赞许的夫妻给青年人做生活感受和经验的分享。

这天上午他要礼貌拜会巴西总统鲁拉；会晤非天主教但信仰基督的教会团体代表和非基督信仰的其它宗教代表；下午在圣保罗市立运动场会晤巴西青年。

学生们赞扬圣依纳爵通过其会士秉承印度传统，在灵修和俗世事务上贡献良多。今年约有两千名学生，当中大部分是印度教徒，主动参与这位十六世纪圣人的瞻礼。

他在圣言会传教修院学习（1969-1978）、在吉马朗什伊完成初学培育后，于一九七九年十月四日发初愿。

他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

德兰修女在离开洛雷托修会的两年后，即一九五零年创立仁爱传教女修会。她在加尔各答的贫民窟里为最穷的穷人服务。她在这个印度东部城市，也是其修会总部所在地，奉献了余生。　　

为了分辨这归咎的程度，必须要有灵修意识，听告解司铎和灵修指导神师也要在神学和牧灵上做好完善的准备」。舍夫丘克总主教强调，「良知和道德律并不互相抵触。

非洲主教们接着为和平发出呼吁说：「我们与所有在非洲和世界其它饱受折磨之地为和平与修和尽心竭力的人团结一心，尤其是布隆迪、南苏丹、中非共和国、刚果民主共和国、尼日利亚、肯尼亚、利比亚，以及北非国家的其它地方

这是一种灵修，不是书面上的灵修，只在敬礼中显示出来的灵修，而是一种在日常生活中以信德的眼光体验到的灵修。我们与耶稣一起走向穷人，也与穷人一起走向耶稣。对我而言，这就是慈悲禧年所渴望收获的成果。

修会专门将罗马的两座会院腾出来作为安置这些女性移民的场所，今天已经有许多人完成了这一半自立进程，离开这里，融入到了罗马市内的生活和工作中。