事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版），惊讶教会的祈祷，内容丰富，触动人心，尤其圣经的教导安慰，使我心常涌溢出耶稣圣心弥撒所读书信的话：愿你们在爱德中生根植基

愿主耶稣赐予我们众人常常喜乐的恩宠，好似我们前去赴宴一样。愿主耶稣也赐予我们忠诚，把他当作唯一的新郎。

愿意同耶稣享福的处处都是，愿意为耶稣受难的寥寥无几。愿意从耶稣手里得到好处的人很多，愿意把拥有的好处为耶稣牺牲的人很少。逆境求恩的人很多，顺境感恩的人很少。

愿你的神赐福给你，保佑你身体健康。　　　　　　　　　　　　　一个不愿留姓名的人　盗亦有道。在正义与邪恶的较量中，光明战胜了黑暗。

教宗以下面的话结束三钟经前的讲话：“愿至圣玛利亚作我们四旬期的向导和导师，她在耶稣勇往直前，走向耶路撒冷接受苦难的时候，以完美的信德跟随耶稣。她像一支新的酒罐接纳她的圣子为了默西亚的婚宴而带来的新酒。

此作品分八章，其每章目录是：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德、胸中庸平、肩负双襄、定命四达。下面是选录第一章内容：吾愿在上准识人类之情耶，人也者乃仅树耳。

1937年入初学，后在三年暂愿期间，在修院读完神、哲学课程。于1947年2月2日矢发终身大愿。同年7月团体解散，神父赴北京东兴牛奶厂担任会计工作。1949年在北京慈幼会堂领受铎品。

（若6：60）然而耶稣毫不妥协，宁愿让人离开他；（若6：66）他甚至对他的十二宗徒们说：“难道你们也愿走吗？”

耶稣不得不问祂的小团体说：‘难道你们也愿走吗？’（若六67）教宗问道：我对耶稣基督持有怎样的信德？我相信耶稣基督是天主，是天主子吗？这信德能改变我的生命吗？