教宗强调，「体系的坏疽无法从外表粉饰太平，因为它早晚会发出恶臭，当人们再也无法予以否认时，导致事态如此的权力遂起而操纵人民的恐惧、不安、愠怒、甚至是义愤，把所有的罪责都嫁祸给『非近人』」。

一个动人的场面出现在人们眼前：教宗走向一个中国家庭，降福他们。这个家庭的母亲因教宗的举动而深受感动，热泪盈眶。

圣伯多禄宗徒要求信友们要时常准备以温和、敬畏之心答覆人们询问他们心中所怀希望的理由（参閲：伯前三8-17）。教宗以这位宗徒的邀请为核心谈论基督徒的希望，指明这希望永不落空，因为它的根据是基督的复活。

孩子们和病人们在这里找到了家的感觉。家庭和团体是你们所说且多次强调的话，我为此感谢你们，因为耶稣圣婴医院是一个见证，一个人性的见证。

人们会把心思转向昂贵的材质，转向式样的精美，转向色彩的艳丽。唯独，忘记了曾死在上面的主耶稣，忘记了他的惨烈的死，忘记了他为什么要这么死，更忘记了他究竟为了谁而这么死。

因为人们对美满婚姻的理解不同，所以在追求和应对方面也是五花八门，为此一些专家学者提出了爱情保鲜法、婚姻牢固秘诀，诸如什么每周亲吻10次、拥抱7次，说我爱你N次，共同外出旅游，为对方制造惊喜等等。

人们的道路上满目疮痍，因为置於中心的是金钱、事物，而非人。那些自以为『高尚』的人往往习惯於不顾他人，任由许多人、整个民族处境落後，卧倒在路边。然而，也有人带来新世界，照顾他人，甚至自掏腰包。

在弥撒中，由王立荣神父讲道，王神父代表教区感谢了所有为建筑教堂付出的人员，并表示：每一座新教堂的落成，人们总会有许多感恩和惊叹，在惊叹的同时，我们明白，这里是圣殿，天主永远在这殿中，恩典也在这里，如果没有天主的恩典

薛神父告诉大家，本堂孙神父对青阳圣母堂带来了很大的改变，不断地为朝圣者创造勤勉为善，圣化身心的环境，让朝圣的人们来到这里感觉心灵愉悦，也为江南的教友对青阳圣母表达出了一份独特的情感。

当赛普勒斯和基勒乃的人在安提约基雅向外邦人宣讲圣言的消息传回耶路撒冷教会时，人们有些吃惊，便打发巴尔纳伯到那里了解一下：为何向非基勒乃人宣讲？宣讲者为何不是宗徒而是这些我们不认识的人？