1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

采访结束时，李淑云激动地给我描绘着她即将召开的一次见证会，这是为了坚定望教者的信念，为圣母升天节领洗做准备。“到时你一定要参加哟！”“一定，一定！”

在他66岁时，又紧紧抓住了落实政策的机遇，领着东指挥的教友，克服重重困难，落实了东指挥堂区的大部分教产，重建了修院和圣母无玷圣心大堂。

教宗因此勉励眼前的大众祈求智慧的典范童贞圣母，请她帮助每个人作个真正寻求天主真理的人，生活在理性与信仰以及科学与启示相辅相成的生活中。

圣母在许多地方的显现中，要使那地方涌出泉水作为记号，并使这水具有神奇的治病能力。其中最著名的当数露德泉水了，在那里显了无数的奇迹，它的治愈涵盖了来自肉体和灵魂两方面的疾病。

于是，就出现了一个有趣的画面，好多不信仰天主教的村民，天主经和圣母经却念得娴熟通顺，朗朗上口。

四位执事的晋铎礼在离迪加尔神父的堂区约十五公里的露德圣母堂举行。这位廿九岁的神父在典礼开始前获悉事故，感到震惊。他忆述：「晋铎礼后，我立刻赶往医院。」

4位真福中的3位是圣母升天会的司铎，另一位是耶稣苦难会会士，尼科波利教区主教波西柯夫。若望保禄二世于1998年3月15日宣布他为真福。

4月11日圣周六上午（纪念耶稣被埋葬）1.诵念玫瑰经痛苦五端2.默想和敬礼痛苦圣母3.遵守大小斋（虽然教友们在今天没有教会法定的斋戒义务，但是建议大家藉着斋戒与祈祷，守候在基督的墓旁，默想死亡，期待复活