四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

这是一种与爱成正比的伤痛。这一切每个母亲都懂；今天也有许多母亲在哭泣，她们不甘心失去自己的儿子。面对一个难以接受的死亡，任何安慰都无济於事。

照人的思维方式天主和我们人类该一刀两断，但天主却不然，祂和人的关系深不可测，为了表示对人的爱，天主派了耶稣基督降生成人，为补赎我们的罪过，甘愿被人钉死在十字架上，天主对我们不离不弃，只要你全心全意信靠祂

而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一」。教宗写道：「我渴望藉著这封牧函，支持家家户户的美好传统，也就是在圣诞节前准备圣诞马槽。

关于注视听众或爱的凝视——讲道应具备的第二个根本性元素，教宗解释说：“当我们向天主子民宣讲时，务必要注视听众。

除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样

圣若望宗徒说“爱就在于此，是天主先爱了我们，而不是我们爱了他”，因为天主就是爱，当我们相互去传递爱心时，天主就在我们中间。

热爱祖国血浓于水4月21日在北京王府井教堂（东堂）举行的弥撒上，周守仁主教于席间提到爱国的重要，他于弥撒后亦向传媒表示，人民爱国是应该的。

文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。和平的讯息圣座教义部的文件审视了梅久戈耶讯息的核心方面。

同时，总主教区已经向各地明爱机构运送了援助物资。