我们与拉丁礼宗主教府的主教们来到这里，了解各种需求。尽管有所损失，但感谢天主，人员都获救了。」感谢与求救厄玛乌－尼苛颇里真福团体不忘他们得到的援助：「七公里外的一位犹太经师跟我们联络。

文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。

在其铎职生涯中，他善于发现问题，并及时采取适当的措施解决问题。同时根据当前形势采取福传方式，而且视祈祷在福传和铎职生活中起着决定性的作用。

如此一来，生活没有精彩，牧灵没有心灵，更多地生活在个人世界里，与天主的关系逐渐疏远，喝酒成了最大的嗜好，铎职成了空壳。

《唐律疏义》上说：德礼为政教之本，刑罚为教之用。以孝治国是道德礼教，更是一套刑法制度，以道德礼教为本，但一定重刑侍候，刑法与德礼两手抓两手硬。孝被细化为一条一条的刑律，清清楚楚，按罪定刑，严刑峻法。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月13日圣枝主日，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持礼仪，开启圣周，参礼的群众超过6万人。

他也将主持世界主教会议大会10月5日主日的开幕礼和19日主日的闭幕礼。在闭幕弥撒中，早在1965年设立世界主教会议的保禄六世教宗将被册封为真福。全球信友都受邀以每日祈祷陪伴大会的进行。

日早上8:30，位于信河街周宅祠巷的主教府内，红毯铺地，热闹非凡，修葺中的近130年老教堂——保禄大教堂今天再一次迎来荣升十字架盛典，约400余位教友参加了感恩弥撒与十字架荣升礼。

教宗方济各当天下午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，勉励参礼的男女修会会士们藉着服从和智慧将人引向基督，同时也让基督引领自己。教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。

在四旬期最后两周遮掩圣像的规定是在以后才出现，但是一直没有明白指示，直到十七世纪主教礼书出版以后。梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。