2013年9月10日访问阿斯塔利中心(意大利耶稣会难民服务中心):“特别是——这很重要,我发自内心地说——我还希望宗教机构认真、负责任地对待这个时代标志。主要求我们以更大的勇气和慷慨之心接纳难民。
在圣奥斯定眼中,时间是一个不断周而复始的过程。一路上,天主让过去、现在和将来没有了界限。圣人说:始终不变的祢就是存在的本体,在祢之中,足以得到扫除一切忧患的宁静。
教父圣奥斯定在《背诵信经》(redditiosymboli)讲道中这样提醒信众说:你们大家今天一起接受,并分别诵念的至圣奥迹的信条,这是慈母教会在牢固的基础上——主基督,坚定奠立她信仰的那些话语
是祢激励他在歌颂祢时取得快乐,因为我们是为了祢而受造,除非安息在祢内,我们的心将得不到安宁(取自《圣奥斯定忏悔录》中的名言)。人生目标可分为长远目标和短期目标。
在降生奥迹上耶稣情愿屈尊就卑、空虚自己而成为人。在十字架上他无辜地承受此世的痛苦与折磨,并且在倍受蔑视后被钉而死。
其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来(罗1:20)圣奥斯定说:万物虽然美丽却是可变的,除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢?
首先,圣言降生的奥迹本身已经解释了为什么教会和她的礼仪要使自己适应于一个民族的文化传统中去。
随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译,备受许景澄的器重和悉心栽培,而成为中国第一代职业外交家。他八任外交总长,两任国务总理。
早上我念玫瑰经时,默想了痛苦一端,耶稣在山园中祈祷的奥迹。我对天主说:“在我65年的人生生涯中,我现在第一次真正体会到祢那天晚上的痛苦和悲哀。”我同时询问上主说:“祢为什么让这一切发生呢?”
进堂咏的作用是开始圣礼,并促进参礼者间的团结,以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中,它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。