遵循他的榜样，每一名基督信徒蒙召在不同情况下、但永远常新的环境中重温善良的撒玛黎雅人的福音记载……这段福音的最后，耶稣说，‘你去，也照样做吧’。

假善人是当天福音和教宗方济各的道理的主要人物，假善人把天主子民引向死路。耶稣对经师和法利塞假善人说，‘你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去’。

而在福音中，我们隐约看到耶稣的心灵。耶稣的心是一颗喜悦的心。　　教宗说：我们总是想到耶稣在宣讲、治愈、在路上行走，耶稣在最后晚餐…不过，我们还不习惯想象微笑的耶稣，喜乐的耶稣。

圣座这位负责外交的首长在莫斯科访问期间接受俄罗斯两家媒体的访问，一家是天主教期刊“福音之光”，另一家是“布拉格维斯特－因佛”通讯社。

在五月十七日的公开接见活动中，教宗谈到圣伯多禄说：“在福音中，西满伯多禄给人的印象是个性坚决、冲动；他甚至敢于使用武力来强调自己的理由。试想，他在革责玛尼山园还拔出剑来使用。

教宗从福音事迹出发，结合媒体每天带来的诸如谋杀、事故、灾难等坏消息，告诫我们不可陷入迷信思想，把悲剧责任全归咎於天主，认为遇难者罪有应得，幸免者应该觉得心安理得。

谈到教宗方济各为何如此重视教会的改革，隆巴尔迪神父表示：改革是教会的一项持久性任务，‘教会必须不断更新’（Ecclesiasemperreformanda），因为没有一个人能认为自己是不折不扣地永远忠於福音及其要求的人

当天的福音讲述圣母往见表姐依撒伯尔。教宗说，这段福音连同第一篇读经可选的《索福尼亚先知书》和《圣保禄宗徒致罗马人书》，一同构建了满是喜乐的礼仪，这喜乐好似一股清风，充满我们的生命。

在念经前的省思中，教宗讲解了主日福音，阐明耶稣怎样拉近了我们与天主的关系。教宗说：天主降生为我们中的一员；藉着耶稣，天主在我们中间为王，祂的慈悲之爱战胜了罪恶与人类的苦难。

教宗指出：基督临在於《福音》中，我们诵读《福音》就能认识基督。我们众人都这样做，至少在参与弥撒时我们能够聆听《福音》。藉着学习要理，我们知道基督是谁，但这并不够。