来自北京、天津、吉林、沈阳、河北、山东、山西、江苏、甘肃等地的600多位社会各界人士参加，邯郸的孙继根代理主教携神父教友专程来参加晚会。进德公益晚会从2005年开始举办，今年已是第十届。

这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求，他自己成了第一位实践者：社会、文化、政治和经济制度，他将它们给基督敞开，并以莫大的能力，一股来自天主的能力，把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

正当我们的世界弥漫着消费主义、明哲保身、日进斗金和个人主义等各式「筵席」的时候，福音却召叫每个人参加神圣的盛宴，亲身体验与上主和与他人相遇的喜乐、分享、正义及兄弟情谊的共融。

从这个意义上说，弃婴岛的这一社会实验，一方面有着极大的官方善意，另一方面也不排除可能激发出更多个体之恶的可能性。事实上，从国际经验看，有得有失，围绕弃婴岛合理性的争论仍然没有平息。　　

因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们怀念。

我敢说，今天的殉道者比教会初期还多，因为他们向现世的社会，向这个有些安宁的社会，不想看到问题的社会说真话，宣讲耶稣基督。　　教宗又举例说：今天某些地区，在家里存有福音书会被判死刑或监禁！

之后，教宗向当天被封为真福的保禄六世致敬，回顾了1965年9月15日他成立世界主教会议时说的话：仔细洞察时代的标记，寻找与我们时代日益增长的需求和社会多变的条件相适应的道路和方法。

这个教会喜乐并慷慨地为社会中的全体成员服务，不分种族、信仰、所属部落、社会或宗教地位。

面对昔日社会无节制、无约束的贪腐现象、造假掺假行为、肆意排放、砍伐、开采以及各种不良社会风气，多少人无奈地慨叹：中国要何去何从？这样的社会还有希望吗？