借着宣讲、教育、慈善等工作为教会和社会服务。首批就有六位女青年入会，随后陆续有许多女青年加入修会。赵主教邀请了西班牙玫瑰道明传教修女会的修女，来华协助培训本地修女会修女的工作。

越南外交部部长助理裴青山率领的越南政府代表团"重申了继续奉行国家与政党尊重所有人的宗教自由和信仰的政策；支持越南天主教会积极参与国家的社会-经济发展"。

用他们美妙的歌声为老人送上节日的祝福，县宗教局马局长和年过八旬的张志荣老会长，也借此作了热情洋溢的发言，特别为参加本次活动在百忙中赶回来的本村贾越峰神父为老人们准备了神圣慈悲敬礼和比约神父的故事，他鼓励老人们：发挥余热，为教会、为社会献上你们最珍贵的祈祷

会上再次提出需要以尊重的态度对待离婚再婚者，因为他们经常处在困窘或社会不公正的境遇，有苦难言。许多人设法逐步再接近教会，更圆满地参与教会生活。因此，牧灵工作不该是压制式的，而应充满仁慈。

滴水之恩，涌泉相报的处事信条，有：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩的警示和启迪，这是一种公认的社会美德和感恩情怀。中国历史上有衔草结环的魅力传说，有滴水泉的感人故事，颂扬的都是知恩图报的精神。

「缺少圣体圣事，合一就会丧失其神圣支柱，削减为纯粹人性、心理或社会学上的情感和动力。然而，圣体圣事的核心必定是基督和祂的圣神。圣神催促我们的脚步，叫我们推展相遇和共融的举措」。

腐败的社会令人厌恶！教宗强调，良好的政治是爱德、服务和爱的最高表达方式。你们要妥善经营政治，但要众人参与：众人献力方能营造良好政治！当天的牧灵访问以教宗在庞贝玫瑰圣母像前的祈祷开始。

随后，教宗问到了日本家庭问题、圣召、天主教教育、移民使徒工作、环保和社会使徒工作等。他展示了对移民牧灵工作的高度重视、鼓励我们进一步努力保护和推动移民中的新圣召。

尽管是国内少数，但基督信仰团体积极活跃在教育、医疗和社会服务领域。而国内宗教自由状况显著倒退：实施新的宗教规则后对宗教活动作出了更大规模的限制和监控，宗教活动日益受到越共政府和越共的制约。

做基督徒不是一种外在的表像，或是一种社会行为，也不是为灵魂涂脂抹粉，好使自己好看些。做基督徒就是效法耶稣的作为，做服务者。教宗最后勉励我们扪心自问：在自己的心中，哪种意念更为强烈？