正如周人治理天下时，将孝作为周礼的重要内容之一，进行推崇和提倡，从而让孝文化根植在人们的心中。如今孝母村的传说仍代代相传，鞭策着这片土地上成长的儿孙，把孝顺、感恩当成一种不可遗忘的德行。

今年4月，他致贺函给庆祝卫塞节的佛教徒，表明基督徒与他们共同努力促进一个遵纪守法、清正廉洁的文化。

感恩身边的一切休戚相关、感恩天主恩赐环宇于人的美妙礼物，在日常生活中如何把天主的爱传给人；周修女从对本堂区教友的基本情况出发，从不同的角度来提醒陪伴教友成长；刘从华神父主要从浅谈基督宗教的爱恨情仇和东西方文化的碰撞与融合来来带领教友更深入地了解自己的教会和国家

主教解释说：「他们的父母最有可能来自不同种族，不同的语言和文化。」「这不应该被视为『社会纽带』，而是印度尼西亚社会的良好起点。多样性不是『可怕』，应该避免，但它是我们的文化遗产，是国家的伟大祝福。

额我略大学讲师罗木兰博士在座谈会上分享了题为思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度的调查报告；信德文化研究所张士江神父就思高《圣经》50年的出版发行历程、思高《圣经》研究现状作了演讲。

这个信念不只是基于宗教理由，也反映社会和文化现实，因为基督徒和其他宗教信徒对中东地区的特殊身份作出了巨大贡献，即中东是个容忍、相互尊重和彼此接纳的地方。

2019年乃是阿联酋当局钦定的「宽容年」，以促进一种远离原教旨主义的文化。

他说：“我尤其强调新一代从事政治工作的天主教徒迫切需要接受福音的熏陶，受到牧灵的陪伴，使他们在生活与信仰上言行一致，具有严谨的道德意识，文化的判断能力，职业的专长，为社会公益服务的热忱。”

文化较低的家长，不等于没法给年轻人传授信仰。

青年组宣布，亚青节不但让年青人一起在亚洲背景、文化和社群中，庆祝天主圣言和感恩祭，同时也旨在使青年“成为转化的媒介”。首届亚青节一九九九年在泰国举行。