圣经记载，牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39）每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27：32，耶33：13，则20：37）。

西开总堂的送圣体员们除了在四旬期内学《圣经》，做刻苦，行善功以外还挂念着那些因健康原因在家中、养老院和医院内的教友们。

主内亲爱的兄弟姐妹们，当我们看到这个题目时，相信大家的内心肯定立刻会想到许多许多，原因也许有如下几点：1、我们对圣经学习的重视程度及力度不够。

我翻开圣经一遍遍的找，当我读到“你们求，必将给你们；你们找，必将找到；你们敲，必将给你们开。”（玛7：7）我的心平静了，因为这是主耶稣给我们的许诺，这是神的启示再一次对我的召唤。

约沙法特山谷是一个圣经和基督信仰上具有重要意义的地方，而这台弥撒也将是教宗这次圣地朝圣旅行中一个非常重要的活动。

这些信仰小团体是由邻舍教友定期聚会，以圣经为主题，借着默想、研讨、分享和角色扮演来反省信仰和社区问题。这些团体在南韩的发展非常成功。

正如神父在弥撒中讲道时说的圣经里的一段话：“压折的芦苇，他不折断，将熄的灯芯他不熄灭。”天主爱我们，他不舍弃我们当中的任何一个，主耶稣在努力找回丢失的羊，把他扛在肩上……

每到晚上，全家人都必须坐到这同一盏灯下开始阅读，可以读《圣经》，读课文或其他自己喜欢的书，找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿。教育的意义不全在内容，而是教育的手段和方式。

教宗又说：“圣经和教父学传统多么丰富地强调，歌唱和圣乐在感动人心和举起人心进入天主内在生命深处所发挥的效用”。

近年来，为了让丈夫踏实信教，我经常给婆婆做工作，给她讲教会道理，解释圣经等，要她领洗入教。婆婆对我说，我心中有底。基于居住相距甚远，婆婆奉教之事至今未实现。