3位教友带领大家深入地了解主耶稣为人类受苦的真意；从先知书到福音、从祈祷到默想、从主祷文到方济各和平祷词，并且以瞻仰遗容的方式朝拜十字架礼，将花瓣撒到耶稣圣尸像上；之后，教友们恭领了圣体。

教宗接著指出，“圣母回答天主的邀请时称自己为‘上主的婢女’并向天主说‘是’，这意味著她从一开始就有服务、关注他人需求的态度”，这从圣母往见表姐依撒伯尔的行动具体地展现出来。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父带领默想（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月13日上午在宗座大楼救主之母小堂为圣座各部会人员带领将临期第二次默想，主轴为圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔的事迹。

我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

有一回，耶稣遇见一名撒玛黎雅妇女（参阅：若四1-26），那名妇女对耶稣提出许多问题，「有点像个神学家」，耶稣则问了有关她丈夫的事。教宗说，耶稣深入生命的本质，「本质就是你与天主的关系。

（参阅：若六44-51）教宗由此展开讲道，阐明宝库总管受到天父吸引，「百忙之中抽空朝拜天主，并在回程的路上诵读《依撒意亚先知书》」。上主准备好了他的心灵，然后由斐理伯向宝库总管讲解耶稣。

亚巴郎跟随天主的指引前往各地，甚至接受了最严苛的试炼，甘愿献出自己的亲生儿子依撒格作为祭献。

这位大总主教引用依撒意亚先知的话，指出「没有真理与正义，就没有和平」。「为能领受基督从天带来的天赐和平」，我们必须为真理作见证，同时也要「建设真正的正义」。

教宗赞许这位从事医疗工作的圣人是「慈善的撒玛黎雅人」，「懂得在他所在的地方实践一种全面照顾的方法」。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出：“医疗牧灵工作非常具有基督福音的意味，这项工作使人立刻想到耶稣的作为，耶稣是人类良善的撒玛黎亚人。耶稣在讲道时，总是有治疗病患的奇迹相随。