我们请协会的博纳尤托神父和大家谈谈教派现象：答：每一个人都在寻找天主，寻找生命的深邃意义，寻找他的造主。这是每一个人都应该能够自由地体验的经验。

敬老的有力体现，更是天主诫命及诸圣相通功的要求和完美表达，他们虽离我们远去，仿佛归于泯灭，但我们坚信，有朝一日我们会在天乡团聚，因此，我们缅怀他们的过去，就是展望我们的未来，我们为他们献上至诚的祈祷，求主悦纳。

《2024年伊斯蒂克拉尔联合声明》便是基于这一考量，由教宗方济各和大伊玛目纳萨鲁丁·乌马尔(NasaruddinUmar)教授在雅加达大清真寺的宗教间会议上共同签署。

习近平主席有关中国梦的号召和论述，让我想到了许多关于做梦的圣经人物和故事——　　《创世纪〉28：12-19记载说依撒格的次子雅各伯做了一个梦，看见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接

经过短暂讨论之后，英敛之很快就接受了这个差事，并开始了草拟章程、吸资纳股等筹办报纸的活动。从英敛之留存的日记中可以看出，《大公报》是合股经营的。

并去访问苏丹人民，与圣公会坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比、苏格兰教会的领导人，伊恩·格林希尔兹一起进行了和平的朝圣：我们一起见证在多样性中合作是可能的，也是一种责任，尤其是如果一个人分享在耶稣基督的信仰。

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

当时巴黎大学是欧洲最早、声望最好的大学，皮埃尔·阿尔贝拉尔是这所学校也是世上最著名的教师。他本是一位经院哲学家，但他把神学作为科学来研究。

在1667年耶稣会士阿塔纳修斯•基歇尔（AthanasiusKircher）所著的《中国图说》中，徐光启画像下有“MagnusSinarumColaus,LegisChristianaePropagator

克拉耶夫斯基总主教还说，天皇后监狱的囚犯被视为圣父的邻居，这所监狱距离圣伯多禄广场不远。有人问教宗能否来监狱看望他们，为他们带去一些安慰。他们说，这也刚好是一次散步。