教宗最后说：人类需要我们的共同见证，这见证有益于尊重按照天主肖像所造的人的尊严；有益于天主所赐的和平。

我将胸前的十字架和背包里的《每日福音》给他看，十字架上的耶稣就是我做事的目的和意义，他为爱人类而被钉死在十字架上，我既信仰耶稣，就要因他的精神服务有需要的人，我们的行为就是我身份的证明，我说。

爱是人类最美丽的语言，爱是世间最灵验的药方。

圣神推动我们走出自己的围墙，领我们来到人类的郊区。　　可是，走上这条路并非说牧灵工作是盲目的。教会不会作出偶然，即兴的牧灵计划。教会更不会制定不以基本关键，即耶稣基督为中心的计划。

他认为粮食危机是「人类最重大的挑战」，并谴责个人主义、丢弃文化和对此课题漠不关心的态度。圣座驻粮农组织常任观察员特拉瓦利诺总主教于10月16日世界粮食日在该组织的大会上宣读教宗信函。

本笃十六世又满怀深情地谈到了前任若望·保禄二世，人类和普世教会从先教宗那里“继承了极其宝贵的精神遗产”。

二是为中外各界朋友提供一个平台，通过分享、交流，结识朋友，增进友谊，同时也能认识人类的真正朋友——耶稣基督。三是以向老人们奉献一份爱心的特别方式，度过一个心灵的圣诞。

教宗于是谈到当今许多基督信徒的处境说：“这次枢秘会议因着天主上智的安排，在三月二十四日举行，这一天正好纪念去年一整年在传播福音的前线和在世界不同地方为人类服务而阵亡的传教士。

人类犯的第一个罪就是骄傲——妄想与天主相比。“来吧！让我们建造一座城，一座塔。塔顶摩天，好给我们作纪念，免得我们分散到全世界！”以色列人想建巴贝耳塔，作为永久的象征。这也是源于骄傲，骄者必败。

不过奥约斯枢机主教强调一点，他说人类的生活品质和期待有着巨大的改善，相对地，神职人员的牧灵能力也提高了。