教宗特别勉励枢机、主教和牧人们要像天主那样呵护羊群，寻找丢失的，领回迷路的，包紮受伤的，疗养病弱的（参阅：则卅四16）。

汤若望画像康熙三年（1664年），在一个寒冷的冬天，北京城突然地动山摇，惊骇的人们同时想起，前几天在天空中出现了带扫把的彗星，过几天皇宫被破坏，还出现了火灾。

「事实上，正因为『教会的成长不是靠劝人改教，而是靠吸引力』（《福音的喜乐》劝谕第14号），所以人们唯有在认识生命之美并予以展现时，才能有效地扞卫并促进人的生命。

人们热衷於什麽，才能激昂慷慨地谈论什麽。这位嘉布遣会士然後指出亚巴郎是福传人士的榜样。天主对亚巴郎说：离开你的故乡，往我指给你的地方去（创十二1），他遂照上主的吩咐起了身。

教宗坚定地表示：‘今天是星期三，我必须起来，因为人们来到这里，我不愿让他们失望。’他已快离开人间了，但还是想到别人。教宗在天主慈悲主日第一晚祷时辰安息主怀。

教宗坦言，很多时候，人们「难以接受这宣讲」。但基督复活「是一个事实」，诚如若望所言，必须「为此作见证」。关於转求的幅度，教宗指出，在圣周四的最後晚餐上宗徒们感到忧伤。

行人们的一举一动让所有參礼的人员颇受感触，并意识到教会一定要走出去，才能真正地活出慈悲禧年的精神。

人们忽略她，甚至不为她伸冤。孤儿也如此，外乡人、移民也同样。他们都遭到相同的待遇！这种情况在那个时代很严重。面对判官的冷淡，寡妇使用她的唯一武器：不断地去纠缠他。她正是凭着恒心而达到了目的。

税吏在当时是被视为接近并服事外国统治者的人，不受人们欢迎。耶稣的比喻教导我们，无论义人还是罪人，都不是因他所属的社会等级而定，而是在於他与天主建立关系的方式，以及他与弟兄建立关系的方式。

牧人们应当心，不可将他们的牧职视为己有！顺应耶稣圣心的牧人不去维护自己安逸的生活，也不为保护自己的名声而操心；不害怕批评，却甘冒风险，为了效法他的上主而冒风险。