[1]SaintCaesariusofArles,Sermons121,6:CC103,p.507.亚尔斯的圣凯撒流，“讲道”121，6:CC103，507页。

圣言也包含着一个许诺：你的后裔将会众多，你将成为一个大名族的父亲（参创13,16；15,5；22,17）。的确如此，信德是对圣言的答复，亚巴郎的信德永远是一个回忆性的行为。

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃，中国则出了郭沫若，大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。

这些基督徒的墓穴壁画中开始出现了人物，耶稣的形象逐渐与罗马人原先崇拜的神灵形象融合，到3世纪，罗马朱立家族的墓穴中就出现了将耶稣与太阳神索尔融合起来的镶嵌画：朱立家族的墓穴镶嵌画，光芒和双轮马车来自罗马的太阳神索尔

汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

他们指出国家已到了生死存亡的关头，已不允许爱国青年徘徊不前，青年僧人必须暂时告别清修生涯而去从军，认为以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背（注：繁辉等：《我们是一支降魔生力军》

教宗为“亲爱的罗哲弟兄”的去世感到悲伤教宗本笃十六世今天在冈道尔夫为昨天在泰泽（法国西部）被害的罗哲兄弟表达了他的哀悼之情。

记得茨尔巴曾这样说过：“应该让别人的生活，因为有了你的生存而更加美好。”俄国作家车尔尼雪夫斯基也曾经说：“爱一个人，意味着要为他的幸福而高兴，还要为他能够更幸福而去做需要做的一切。”　　

曾在该校任教的著名教授有钱钟书、赵国材、黄朴、赵尔谦等。结束尽管震旦大学在1945年被日本人征用，但在第二次世界大战的逆境期间，震旦大学始终坚持办学，并继续发挥作用。战后，震旦大学并未摆脱困境。