真理永远、永远在天主面前。这在天主面前的真理正是能让主耶稣宽恕我们的真理。教宗最後指出，做真实的人，不做伪君子的途径乃是不指责他人，却要学习指责自己的智慧，在上主面前不掩盖自己的罪过。

有一些人，他们早起晚睡，宁愿为一点点现世的利益辛勤操劳，却不愿花几分钟的时间去思考一下天主和自己的灵魂，虽然理性、良知和圣经都证实这种忽略将导致他们灵魂的永死，他们也不在意。

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

那是因为：基督的复活一次而为永远地使始料未及的成为可能，打开了“开了无人能关的门”（默3：8）。人类虽不是常常意识到，却渐渐开始认识到：历史并不是循环往复，而是朝着一个特定的方向前进。

在牛年春节即将到来之际，新派武侠开山鼻祖梁羽生竟于2009年1月22日在悉尼去世，从此天人永隔。惊闻噩耗，文友莫不伤心悲痛。梁羽生，原名陈文统。1924年生于广西蒙山县。

下课了，操场上张磊和赵佩两位实习老师正抱着自闭症孩子荡秋千；李娇叶老师将药和一杯水正递到中班一位脑瘫孩子的嘴边；杨永老师在给一个大哭大叫的孩子边擦眼泪边讲道理；陈军霞老师在给大班同学系鞋带……午饭时间到了

礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

在主日福音中，耶稣预示了最后的审判（参阅：玛廿五31-46）：高坐在宝座上的君王把聚在祂面前的万民分成“蒙祝福”和“可咒骂”的，并给每个人颁授奖赏或施以永罚。那么，君王是依照什么准则将万民分开的呢？

他们只是徒劳无益，将来还是不免永罚。主啊！求你变化他们的硬心吧！使他们早日认识错误回头归正吧！吁！耶稣，仁慈的天主，从前你在加尔瓦略山上曾求过圣父可怜恶人们，因为他们不知道你是救世主。

要达到这个终向就得借着爱、知识以及修德行这三道来自天主本性的光线，永续不停地向善的目标前行，就像面对着一道走廊前进一样”。