相反地，那位慈善撒玛黎雅人是真正关怀近人的人，他一见到那垂死之人就动了怜悯的心，中断自己的行程与那受苦者患难与共，他的心与天主的心一样。

他也感谢编辑同仁，走进信德这个团体，就把神圣的使命刻在自己的心中，勤勤恳恳地为广大读者提供着信仰的大餐。

您将自己的一切完全交托于主，直至最后的一口气息。为了主的福传事业，您不知磨破了多少双鞋，骑坏了多少辆自行车；为了圣事的施行，您不知熬了多少个不眠之夜，顶了多少个暴风烈日。

更有甚者，今天的人在自己家里，在亲人当中虽然能容易地获得各种服侍和照顾，却得不到聆听和款待。教宗指出，今天我们被许多问题缠身，其中有些并不重要。可是，这些问题使我们丧失了聆听的能力。

他自己欠主人的债虽被一笔勾销，却对同伴不依不饶。教宗表示，如何对待亏欠我们的人正是问题的关键。他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。

引伸到新约与旧约中的看全能慈善的天主和他子民的关系和耶稣与当时的宗徒、门徒、和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况

希望修女们好好持守自己的圣召，心系教会，奉献终身，为天主和信友们服务。

朱又可老师为通讯员们解读他自己的作品《十八张椅子》的采访经历，不仅让大家欣赏到了作品背后的故事，还以他的专业知识让大家学会了采访技巧和场景写作方法；而摄影老师王文瑞先生针对教会各种礼仪活动图片的拍摄，对光影的应用

教宗说，昨天在圣玛尔大之家的弥撒中遇到一位年轻的企业家，他因无法维持企业的运转，不得不关闭自己的工厂，而这将导致50个家庭失业。

教宗的要理讲授以《圣咏》第115篇贯穿全文，阐述两种截然不同的希望：一种是对天主怀有的希望；另一种则是信赖偶像，按照我们自己的想象制造出的神明。