第一圈心，一个火热的爱。心，一个盲目的恋人。在祭台旁已驻守多年，虽然你知道那永恒完美的爱人只在生命之河的那一边。有时，苦、孤寂与失落袭来，被心的烈火祭烧，献了，只是为了更好地驻守。

主耶稣曾教诲我们说：你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人，你将有宝藏爱天上。（玛19:21）孩子们是今天的太阳，明天的希望。

问：帕利亚总主教，我们是否能说姑息治疗是对他人施予的爱德和人性举动呢？答：绝对是这样。我认为，姑息治疗在某些方面是照顾临终病人的最高表达。在最衰弱的时刻，病人需要被众人的爱所环抱。

教宗引用了但丁在《神曲》结尾时的名句说：爱推动太阳和其他群星（《天堂篇》三三145）。教宗问宇航员，把爱称作推动宇宙的力量对他们而言意味着什麽？

两个女儿也是热心的教友，始终在堂区各项爱德、福传工作中起着带头作用。若望老人的儿子——任神父，从澳大利亚学成归来后，一直勤勤恳恳为堂区教友服务。

研习班用4天的时间，分七节课，讲了七个内容：1、天主的爱是无条件的、永恒的；2、耶稣是谁，我们需要他；3、圣神令你活得更好；4、准备接受圣神充满；5覆手、释放祈祷；6、灵命成长；7、转变成熟。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

在基督耶稣内，藉着信德我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5:3-5）。在我国的传统文化中也说：穷则变，变则通，通则久（取自《易•系辞下》）。

一九三九年第二次世界大战揭开序幕时，年青的何理于奥玛奴的圣嘉云中学毕业后，便追随圣召，加入墨尔本圣高隆庞会修院接受培育，并在华理比的基督圣体书院修业完毕。当时战火正酣，很多同窗也战死沙场。

他生活的年代大约在公元前1670-1587年。这个“商丘人”，更是敬天爱人，他有一句名言，“予畏上帝，不敢不正”。就是说我敬畏上帝，不敢不端正我的言行。他带领百姓推翻了夏桀暴政。