如此一来，他们能在自己的政治、公民和宗教机构里养成新的生活方式，抵拒暴力，尊重人性尊严。这封信函鼓励这两个宗教的信徒持续推动「对话的文化，以之作为合作与增进彼此认识的渠道」。

请你们孜孜不倦地提问并讲述自己的信仰。当孩子用许多问题催促著你们时，你们切莫一语不发，却要始终做个信仰的中间人，传递你们从自己父母身上领受的信仰。

世界主教会议的落实直接取决于青年，是他们必须在自己的生活现况、地方教会、大学和学校，以及一切所处的环境里广传世界主教会议的讯息和《生活的基督》中的教宗训导。

在回信中，教宗感谢服刑人寄来的「美好信函」，他们敞开心胸向教宗讲述了自己的经验，谈及「救赎和再教育」的进程，以及他们通过有尊严的工作赚取「微薄收入」。

比喻中的富人“以为自己很幸福，因为田地出产丰富，并且积累了很多资产，这让他感到安全”。但是，这些足够让他多年度上安稳和幸福生活的计划很快与天主的计划相违背。

在例行的讲道内容之外，教宗特别强调：「你们不要忘记自己是从羊群中选拔、拣选出来的。你们不要忘记自己的根基，那向你们传递信仰、赋予你们身分的根基。你们不可背离天主子民。」

这种情况甚至是不太可能的，但是对有信德的人而言，没有什么是不可能的，因为那不是依靠自己的力量，而是依靠天主，天主可以成就任何事。

党主教讲道时特别提到，“教友们不但要建设服务好有形可见的天主的圣殿，也要去服务身边的有需要的人，但更应该服务好自己，让自己内在的生命得到整合与提升。”

若要依照耶稣的训导生活，则“必须走出自己”。“我们感到被鼓舞，离开我们舒适的海岸和安全的港口，划向深处去：不是走向意识型态的沼泽，而是前往圣神邀请我们撒网的开阔海域”。

接著，教宗向修生重申教区司铎应有的4种亲近态度：在祈祷中亲近天主；亲近主教，跟随主教的带领；亲近司铎弟兄，不在背后说坏话；以及亲近天主子民，不忘自己的根基。