教宗最後祈求道，愿基督徒见证的积极贡献永不缺乏，好使罗马城能依照她的历史，在‘罗马人民救援之母’的代祷下，成为诠释信德、接纳、友爱与和平的先驱。

我想到基督徒的旅途，想到上主邀请我们所走的旅途；我也想到没有哪位圣人没有他的过去，也没有哪位罪人是没有未来的。

我也看到了天主如何引导每个人（不仅是基督徒）归向自己；我也体验到了，天主无条件的爱所有的人。每部名著的结局都是开放的，在圣神的引导下，由我和来访者共同来编写。此时，我会体验到创造的喜悦。

教宗念及当今世界上的「许多冲突、不公和迫切的人道危机」，敦促所有基督徒成为「真正的传教使徒，将基督救赎之爱的喜讯带给这个急需修和、正义与和平的世界」。

提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。这是一种要求我们不断予以更新的惊异。

这是主耶稣对自己信徒的谆谆教导，是我们信仰的核心，是我们基督徒应有的——博爱精神。

可是，若一个人不论在何处都只想筑起围墙，而不建筑桥梁，那他就不是基督徒。这种做法不合乎福音。

坎塔拉梅萨神父指出，圣神在基督徒生活中的重要作用有时仍然模糊不清，但礼仪重现了祂的动态。

意识形态假借德行、现代特性和新态度的形式进入人心，甚至是基督徒的思想内，实则进行殖民活动，也就是剥夺思想的自由。意识形态的殖民现象害怕现实按照天主的旨意运作。」

同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。教宗表示：我们都是罪人，我们每个人都有罪。耶稣召叫玛窦，向罪人显示祂不看他们的过去、社会环境和外表俗套，而是为给他们开启一个新前景。