我通过我的身体与世界，与他人产生关系。由于将要来临的世界本质上是一个共融的世界，人类非得通过身体不能参与其中。

每天帮助他人必须是一种发自内心的需要。由于盖世太保的酷刑折磨，伊雷娜·森德勒多年来坐在轮椅上。她从不自诩英雄，从不以自己的作为自居。有人问起，她总是说：后悔没有做得更多，这遗憾要到死才能完结。

只有得到了天主的爱，人才能充满爱火，积极去爱；只有体验了天主的爱，人才能充满自信，善待他人；只有遇到了耶稣基督，人才能远离罪恶，相亲相爱。

为慕道者敷油直接表明，基督徒不能幸免于斗争，基督徒必须努力：他的存在与其他人一样，将不得不下降进入竞技场，因为生活是一连串的考验和诱惑。

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

当我们遇到他人拒绝接受福音时，或者暂时不愿意领洗时，也不用气馁，多默宗徒的经验告诉我们，人的理性渴望信仰的光照，天主会给人恩宠的机会。

答：赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭，属至圣之祭，象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。问2：赎过祭的牲畜如何处理？

在加纳婚宴上，玛利亚敏锐地察觉到他人的需要，主动向耶稣提出：“他们没有酒了”（若2:3）。虽然耶稣的回答似乎有所保留，但结果却是她告诉仆役：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么”（若2:5）。

我们是否愿意与他人同行，共享信仰旅途中的恩宠与挑战？是否愿意让天主“走在我们前头”，寻求祂的带领而不是凭己意行动？“上主，请祢起来，使祢的仇敌溃散，使怀恨祢的由祢面前逃走！”

它指出：第四诫是天主所颁布的诫命中，第一条关乎我们与他人关系的诫命。它要求我们孝敬父母，也包括对所有合法权威的尊敬，因为他们的权威源自天主。孝敬父母的义务是自然律的体现。