教宗指出，这次论坛是牧者与平信徒“对话的一个主要时刻”，透过“合作、责任分担、分辨能力和乐于做家庭的近人”，该当“在地方教会予以实现”。

2001至2003年期间，她在修女办的扫盲班里学习识字，同学校里的其他学生一样，帕斯卡西亚参加复活瞻礼前举办的教理知识讲座，她还和同学们一起观看了讲述耶稣生平的电影。

日前在台北辅仁大学举办的“纪念利玛窦逝世四百周年国际学术研讨会”上，单国玺枢机主教发表了“利玛窦与中西文化交谈共融”的演讲。

厨房里，两个电饭煲并排放在一起，说明上原隆志和他的妻子律子结婚17年，双方已变得多么疏远。他们与其说是丈夫和妻子，还不如说是两个勉强住在一屋的人。他们的婚姻于两年前已经名存实亡。

教宗回顾了他刚刚结束的哥伦比亚牧灵访问，强调本次访问的格言让我们迈出第一步具有重要意义，这个行程在天主的帮助下已经展开。

没有张灯结彩，没有豪华的装饰，没有气派的排场，只有挤满圣堂的教友、绕梁不绝的歌声、神工架前排成长龙的悔改、神圣殿堂内庄严隆重的感恩祭和为爱而降生的小耶稣，宜昌教区圣诞节的每个细节，都极尽彰显着圣子降生的初衷与本源

彭鉴道神父说：“突如其来的新冠肺炎给人们带来了困扰，而作为有天主教信仰的基督徒来说，在疫情面前应该展示的是信靠与爱德。

意识到天主的临在根据奥卡莱克枢机的说法，整个尼日利亚社会都有一种“传统的世界观”，承认天主存在于人们的生活和社会中。尼日利亚人相信精神世界影响日常生活。“人们普遍意识到神在人类生活中的作用。

土耳其安塔基亚的天主教徒和东正教徒於6月29日齐聚在「伯多禄洞穴」庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼，铁拉布兰卡主教说：「我们29日上午在礼仪中与在场信友们一同全心全意祈祷。现在一片混乱。」

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。