在今天的初次体验下，让我觉得这些现代化的表征，似乎与底层社会的文化有着拉扯之势，一个拥有13亿人的国家，牵动着世界的趋向，此社会的领导者在拉扯底层社会的人们时，期待为这个国家带来进步，但却也难掩这之间可能产生的许多社会问题

教会除从事日常慈善事业外，还致力于一些救灾济难工作。1876年，华北五省发生特大自然灾害，天主教派出70多位传教士赴灾区赈灾救济。

更何况这种创伤几乎是无法愈合的，正如人们常说的刀伤易治，舌伤难医那样，名誉的建立需要十年八载，名誉的毁坏只要三言两语，名誉的恢复则是难上加难。

张超作为一个哑巴能结出福传的果实，由此可见，在信仰自由的今天，福传不是难不难的问题，而是传不传的问题，我们这些健全的人在张超兄弟面前应该感到羞愧。

这个婚姻，之所以会闹上法庭，使人人震惊，是因为汤秀璸在得了初期乳癌时，曾经请教过自己在某大医院担任家医科总医师的丈夫，丈夫却多次告诉她没关系，且阻止她就医，直到癌症末期、已难治愈。

梵蒂冈在主教任命权的处理上灵活务实，既兼顾了复杂的历史演变，也尊重了客观的现实状况，在看似不可能的难题上实现了双赢。

中华民族的传统美德也是百善孝为先，同时人们也将孝道视为衡量一个人道德品格优劣的试金石，如果有人连自己的生身父母都不孝敬，那其他的一切便无从谈起，即使他衣着光鲜、潇洒英俊、办事精明、能说会道、具有常人难具有的优长

人能看到别人身上的缺点，却很难看到自己身上的过失，除非他借着祈祷与反省。基督徒的生命里，都有一面镜子，那是上主的话语。张开眼睛的时候，看到的是别人；闭上眼睛的时候，却要学会认识自己。

相信每一个人都希望自己能够做更大更多更好的善事，但在具体的运作过程中却很难遇到做大好事的环境和机会，因此也就应当调整思维从大处着眼，从小处着手，就像被誉为穷人之母的印度德肋撒修女所说的那样，怀大爱，做小事

最令人感触颇深的是：圣堂自明代以来，教难重重，百年圣殿在上世纪六十年代曾被毁于一旦，但赵家岭信友们的信仰之火从未熄灭，心中圣殿从未摧毁，信仰生活从未中断，正是因着他们坚如磐石的信仰，正是因为他们的坚持、