教会的处境急转直下,遭遇迫害,天主教信徒和传教士被人敌视。克雷莫内西神父是遭受其害的一位,因为他是外国人,更因为他是基督徒。在多诺库,仇视者怀著满腔怒火向他的脸部开枪,随后摧毁了圣堂并烧毁了传教站。
在这个议题上,报告“似乎侧重于推行一种并非人人都能接纳、没有反映众多民族社会、文化和宗教现况的人类社会愿景,却没有保护受到迫害或歧视的任何一种宗教或信仰的男女”。
信函指出,“在被圣殓布包裹的人的面容上,我们也看到许多患病的弟兄姐妹的面容,尤其是那些最孤独和得不到照顾的人,以及所有战争和暴力、奴役和迫害的受害者的面容”。
联合国难民事务高级专员办事处的报告显示,由于冲突、迫害,以及环境和粮食危机的缘故,去年约有8千万人被迫逃离家园或祖国。此数字相当于全世界人口的1%,而且这个数字在10年内增长为两倍。
教宗称圣家为“一个谦卑与顺从的奥秘”,圣家为大小人物所接受,但却遭到那些只追求现世权力者的迫害。教宗敦促中东地区的所有信友重新发现每一个团体如何在奉献给圣家的过程中实现他们的圣召使命。
依照历史学家科尔乃略‧塔奇托撰写的书籍中提到的遭尼罗皇帝迫害的罗马初期殉道圣人,他们中的“一些人被裹上野兽的皮毛让狗吞食,另一些人被钉在十字架上,其它的人在夜幕降临的时候被挂起来用火点燃充作黑夜的照明
为此,主教会议的思想和言语是向所有肩负着政治或宗教责任的人们的呐喊,强烈要求他们制止对基督信徒的迫害、站起来维护难民和受难者的权益、重新振兴和解的精神。
在这些祷词中,首先为教会祈祷,好能“始终寻求合一、和解与共融”;接着为执政人士祈祷,愿他们“促进和平与各国人民的福祉”;然后为受苦的人、为受迫害的基督徒祈祷,也祈愿各基督徒团体“藉着祈祷和行爱德,为自己的信仰做见证
腥风血雨中的勇毅上世纪五六十年代拆毁耒阳天主堂时,来了很多人,母亲不顾安危,勇敢站出来拦阻,大声说天主教不反动,教会神父是好人……因此被列为内控对象,受到监视和迫害。
地下墓穴通道里,早期受迫害的基督徒将他们为圣伯多禄和保禄祈祷的内容雕刻在墙壁上。圣伯多禄大教堂隐含着浓重的神秘色彩,使他不由得被深深感染。