人如果没有受到爱的启示，没有经验到爱，没有完全参与爱，他为自己是个无法理解的人，他的生命也没有意义”。

他还称天主教徒应该对谎言及中伤特别敏感，就如当年美国的教徒马丁·斯科西斯（MartinScorsese）执导的电影《基督的最后诱惑》（TheLastTemptationOfChrist）一样。

他说，“我忧心忡忡地关注来自埃塞俄比亚的消息，我敦促大家抗拒武装冲突的诱惑，同时吁请大家祈祷，友爱尊重、对话，谋求以和平方式重整不和的局面”。此外，教宗也特别提及利比亚的和平。

耶稣说：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。人纵然赚得了全世界却赔上了自己，为他有什么益处呢？”（路9：24-25）俗话也说：“有舍才有得”。

我想到世俗，想到世俗精神的诱惑，它们经常隐藏在僵化之中，二者可谓‘同父异母的姐妹’。

“人的言词如此脆弱，甚至还能撒谎、逃避自己的责任，只有圣神才使我们的话语变得洪亮清晰”。当圣神倾注在人的话语中，人的话语就会越过框架、阻力和分裂的墙壁。

c.神父自己做饭。田神父选择了最后一种：一日三餐自己动手解决。当然，教友们请神父到家里吃饭，神父也会去的，为的是了解他们的生活。他发现自己做饭有许多好处，首先，节省时间。其次，可以避免一些是非。

退缩自闭的诱惑，或以牙还牙、以暴制暴的诱惑越强烈，内心真正的皈依就越有必要。我们只能用天主的善行去回应魔鬼的攻击；这善行就是宽恕、爱护和尊重近人，即使他於我不同。

教宗阐明，「在教会的历史中，不乏文化上排斥异己和自我保护的诱惑，但圣神始终帮助我们克胜诱惑，确保我们向他人开放」，视之为增进富饶的具体机会。

这道劝谕「有助於我们保持辽阔的眼界」，抵抗「那缩小视野、丧失愿景、满足於得过且过的诱惑」。为此，圣德并非专务祈祷或身负特殊职务的人的特权，却是能在每日生活中享有的福利。