建有大经堂和修道院、婴孩院（收留弃婴最多时达400人）。1900年7月，全村民房和教会房屋，包括教堂都被烧毁；被害主教、神父、贞女和教友800多人，主教被点了天灯。

家庭系统中共生共荣的影响，从可以方便打开的个体入手，帮助家庭关系的改善，以达治疗个体的效果。通过绘制家庭图，帮助我更深刻认识家庭，提升自我区分，负上自己的责任。

新书厚达七百三十页，蒐集了上百封书信，六百份手稿，编撰者为此撰写了两千条注释。这些文献不只取自罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也搜罗自法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

耶稣在最后晚餐后、遭犹达斯出卖和被捕前，来到橄榄山。祂在那里，在极度恐慌中恳切祈祷。就在那个祈祷时刻，耶稣称天主为“阿爸”，父亲。这个耶稣的母语阿拉美语词汇，表达了亲密、信任。

圣座新闻室的公告表明，教宗在圣玛尔达大之家透过网路连线出席了这次议会。

但是，当他们的亲人患病卧床，呼儿唤女时，修道的儿女们却未必能听到自己父母的呼唤，也未必能陪伴在父母的身边。在一次参加晋铎典礼的弥撒后，我问一位乡下女教友：“你愿意把自己的儿子献出来做神父吗？”

其次，“当耶稣对我们说：‘你们能饮我将要饮的爵吗？’（玛卄、22）。”教宗解释道，这意味着“彻底接受这样一个事实：即我们作为司铎是为承行他的旨意放弃我们的意愿。

当天艳阳高照，聚集在圣伯多禄广场上的众人首先聆听了选自《若望福音》的福音章节，回顾耶稣在贝特匝达水池旁奇迹般地治好那位无助瘫子的事迹。（参阅：若五2-9）。

大会讨论的其它议题包括：教会本地化，意即教会拥有原住民的面容；以及整体生态，好能促进可持续性的文化，而非开采牟利至上。

在避静期间，「造物主直接对祂的受造物说话，以祂的『爱与赞颂』，点燃我们的心灵之火，让我们将来能更好地事奉上主」（参阅：《神操》，15号）。教宗表明，「爱与服务是《神操》的两大主题。