但是,当他们的亲人患病卧床,呼儿唤女时,修道的儿女们却未必能听到自己父母的呼唤,也未必能陪伴在父母的身边。在一次参加晋铎典礼的弥撒后,我问一位乡下女教友:“你愿意把自己的儿子献出来做神父吗?”
其次,“当耶稣对我们说:‘你们能饮我将要饮的爵吗?’(玛卄、22)。”教宗解释道,这意味着“彻底接受这样一个事实:即我们作为司铎是为承行他的旨意放弃我们的意愿。
当天艳阳高照,聚集在圣伯多禄广场上的众人首先聆听了选自《若望福音》的福音章节,回顾耶稣在贝特匝达水池旁奇迹般地治好那位无助瘫子的事迹。(参阅:若五2-9)。
《圣经》中将舌头比喻为能左右大船的方向舵。虽是小小的舵,却能控制整艘船的航行方向。同样的,你的舌头也能控制你的人生。如果我们习惯性地说一些失败的话语,我们就会往一个失意挫折的人生前进。
他改制蓄电池时,实验次数之多更达惊人地步。有人问他做过多少试验,他翘起四个指头比比说:“已经突破四万大关。”到了1905年,试验记录簿上新的试验数字又达到了19290次。
一个人的心能接受再次创造是因为他的卑微与天主的宽恕相融合。「他在自己的创伤和罪过上体验到恩宠的助益,感受到慈悲平抚他的过失,并以丰沛的爱浇灌他的乾枯之处,重新燃起他的希望。
教宗来到额我略大学后,受到整个学术团体的热烈欢迎,3位枢机也在场迎候,他们是:吉兰达(GianfrancoGhirlanda)枢机、拉达里亚(LuisLadariaFerrer)枢机和门东萨(JoséTolentinodeMendonça
大会讨论的其它议题包括:教会本地化,意即教会拥有原住民的面容;以及整体生态,好能促进可持续性的文化,而非开采牟利至上。
在避静期间,「造物主直接对祂的受造物说话,以祂的『爱与赞颂』,点燃我们的心灵之火,让我们将来能更好地事奉上主」(参阅:《神操》,15号)。教宗表明,「爱与服务是《神操》的两大主题。
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