谈到卡拉马芳表对今天的意义，法齐尼对梵蒂冈电台说，我到巴西核实人们对卡拉马的看法时，发现他偏爱穷人和边缘人：「卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：本来不太关注有需要的人。

托伦蒂诺神父遵循教宗的教导，说道：基督徒必须在社会中成为先知性的驱动力，让人看到我们生活的道德品质，尤其是对抗贫穷，以穷人为优先关注对象的表率。

梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度；做个贫穷的牧人，在受难的穷人中不依附金钱和奢华

教宗对他们说：「你们使命的核心向来是关切穷人和受排斥者。你们要继续协助他们成为自己未来的主角，在社会上享有一席之地。」

教区内的每个小区都参与牧民外展活动，以帮助穷人和被边缘化的群体。德仁堂区位于KỳThịnh市（KỳAnh区），因为台湾台塑企业在2016年拥有的工厂，造成的环境灾难最严重的影响。

有姐妹分享自己拜圣体后与丈夫、婆婆的关系改善，并尽力抽时间去服务老年穷苦人，就像服务耶稣一样。有姐妹20多年来一直靠拜圣体走过人生的一个个坎，在圣体前得到力量与安慰。

青年表明，他们早已成为教会中的活跃成员，并愿意持续促使社会更加美好，建设「和平又团结的文化」；这文化「以穷人为核心，并承认耶稣亲自临在于穷人身上」。

德肋撒修女最为人熟悉的，是她把生命完全奉献给天主、为穷人中的穷人服务、怀着爱做最低微的工作、在每个人身上找到天主子女的尊严。

孩子多，家境穷，我们几个孩子对读书的机会却分外珍惜。到陆上定居后，满墙大大小小用饭粒黏着的各类奖状，是贫寒之家最美丽的装饰，也是我们对辛劳的母亲最好的回馈。

在其历史进程中，教会始终关怀饱受痛苦折磨煎熬的人；在穷人和受磨难的身上看到教会创始人那贫困潦倒的形象；创建了由各教区或者各修会团体管理的“多种形式的医疗机构”。