一、他使圣神引领我孩提时代，我就有做修女的念头，初中毕业后，将我的意愿告诉了父母，他们是坚决反对。我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。

芝加哥大学全国民意研究中心（NationalOpinionResearchCenter）最近发布的一份报告中，研究者根据人口比例统计了世界上最相信神的国家和最不相信神的国家名单。

弥撒证道中，孟主教追忆了曹神父一生爱主爱人、忠于信仰、甘于神贫、乐于奉献的光辉历程。赞誉了曹神父坚如磐石的信仰和仁爱博爱的美德。

加尔各答的德肋撒姆姆———用尽一生实践神贫的修女，成千上万的基督信徒、印度教信徒、回教信徒都在她的身上看到了耶稣。这些基督临在的见证人是如此的宝贵。我们感谢上主将他们赐给我们这个复杂又极待救援的时代。

耶稣基督在祂传教之初就引用依撒意亚先知的话对我们说道：「上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。」

永教区主教强调了在家庭内善度神贫生活、行爱德的重要性。使家庭成为向他人开放的场所、铲除横亘在人与人之间的围墙。借此尝试团结互助、关怀周围所有有需要的人。

藉着宣发愿礼仪，不仅表达了修女们为效法耶稣基督的榜样，坚守神贫、贞洁和服从三愿，愈显主荣；更是对圣家堂落成15周年的最好献礼。

这是一种受到圣神推动的内在动力，让我们更好地了解基督信仰的真理，增进信德的智慧。一个为穷人的贫穷教会乃是服务并懂得一起行走，包括圣职人员、修会会士和男女平信徒，战胜各种教权主义。

（一）怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩

（六）吉凶难辨“善有善报，恶有恶报。”这是报应观的主旋律。但事情的复杂不是让人人都看得到善马上有善报，恶马上有恶报的立竿见影的效验。有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报