教宗方济各藉此机会于2月21日致函勉励青年说，在生活中我们绝不能失去相遇的热忱，一同梦想的乐趣，不把青春的光辉封闭在黑暗的房间里，在这房间里唯一看世界的视窗就是电脑和智慧手机。

她却只顾看手机理都不理。

进入社交网络不再需要连接电脑，只需从牛仔裤的口袋里拿出手机即可。智能手机的来到，对于传统的教育机构，例如家庭和学校，有好处也有坏处。

也许是纽约的街头秀太多，纽约人已习惯街头艺人的表演，并看过太多不同的秀，所以整车箱的人不是闭眼休息，就是看书报或打手机。当这位艺人表演完后，拿了一顶旧帽子向车箱里的人要赏钱时，几乎没人理会他。

失胎令不少父母伤痛和内疚，陈志明神父刚于本年七月开设手机群组，让失胎父母互相鼓励；稍后亦在天使花园举行接待活动，期望让更多人认识这牧民工作。

同时也让家长们带动孩子们扔下手机，摆脱游戏，一起祈祷、读经、学习。梁神父说：“疫情让我们痛苦，利用好宅居的日子却能带领我们滑向信仰的深处。”

在家里，全家人时常不发一语地一起用餐，但他们并非互相聆听，而是父母亲边看电视边吃饭，孩子在一旁滑手机。他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。

目前，已有五十五位本地信徒报名参加。其中三十二位来自二十个堂区、十八位来自十一个教会机构及善会团体、五位以个人身份参与；另有六十五位海外信徒参加，包括来自澳门、台湾、澳洲、法国等地的华人团体。　　

游行队伍像一条蜿蜒的长龙绕村游行，30余位神父身着洁白的祭衣，30余位修女身着黑色会服，成为整个游行队伍的亮点。一支支鼓乐队锣鼓喧天；一对对歌咏团天籁般的美妙歌声响彻云霄！

这次行动紧随在同一天韩国五十三位议员提交一份废除死刑草案之后。主教团副秘书长卞胜湜神父说，教会的呼吁是建立于尊重生命和人权的基础上。他承认，当暴力罪行不断增加时，许多人都支持恢复死刑。