出院后，在我二姐的陪同下，心高气傲的他，在天主台前终于跪下了他的双膝，接受了洗礼。天主是这世界上所有痛苦忧伤的人的依靠和安慰。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

施行洗礼后，全体信友起立，以热烈的掌声欢迎慕道者们加入教会大家庭，成为基督徒。礼仪持续到午夜才结束，在复活赞歌声中，教友们从神父手中领受色彩斑斓的复活蛋，以有形的形式分享基督复活的喜乐。

弥撒结束后，两名婴儿在薛神父手中领受洗礼。

教宗说：「我曾多次在我的国家听到，有些本堂神父不肯给未婚妈妈的子女施行洗礼，因为他们没有出生在符合教会法的婚姻内。这些本堂神父关闭大门，使天主子民蒙羞。为什麽呢？因为他们的心丢失了智识的钥匙。

教宗最后总结道：「作分辨不是为了发现我们今生还能做什么来获得收益，而是为了辨别如何能更好地完成洗礼托付给我们的使命。」（174号）

专一和忠贞乃是「婚姻的两大益处」，为了成为「在基督内每个婚姻的法律义务，这两大益处务必彰显洗礼的信仰」。

这十问，没有标准答案，只要你仔细思考过了，灵魂便会受到一次洗礼。

第二个阶段，迎接救主基督的诞生，在我们教会，教友们要办一个妥当的神工，使洁净的心灵迎接小耶稣到我们心里来，同时使慕道者领洗礼，欢庆即将来临的耶稣。

凡是接受了洗礼的人，就是接受了基督的命令，就是被派遣的，就有去宣讲福音的义务。

教宗的省思以保禄在马其顿遇到的3个事件为核心，即传福音和为一个卖紫红布的女人里狄雅及其家人付洗；为一个受到主人剥削的女奴驱魔，然后与息拉一同坐监；最后是狱警和他全家人信从了天主，接受洗礼。