为了完成天主的旨意而受苦，即使是痛苦，也要选择面对而接受，因为说出天主的话，不仅是自己蒙召的责任，是走在正义正确的道路上，与天主同行，而且，将来也会得到天主永生的赏报。

它们或许发生，或许不发生，或许显现一次或几次，再不显现,但是，受显现的人往往从中获得了力量，并对此经历永生不忘。天主教训导并不否认这种经历的可能性和真实性。问：一位神父讲道太乏味，我们怎样告诉他才好？

教宗强调每位基督徒受召宣讲使人自由的信息，就是犯罪的有机会获得宽恕，天主胜过我们的罪恶，祂无时无刻自如地爱护我们，创造我们以赐予共融及永生。他说福音的喜乐能为人带来希望。

她原是去井边汲水，但她找到了另一种水，那涌到永生的仁慈的活水。教宗重申，她找到了她一直在寻找的水，向谴责和排斥她的城镇宣扬她遇到了默西亚，那位改变了她生命的人。每次与耶稣相遇，都会改变我们的生命。　　

‘昨天’是耶稣的墓穴，教会的墓穴，真理和正义的坟墓；‘今天’是永生的复活，圣神推动着我们朝向这个方向迈进，并赐予我们完满的自由。　　

没有信德，不能中悦天主；没有信德不可能获得永生。没有信德也不会搞好福传工作。当今时代，很多教友对教会的信仰仍然是一知半解，对于福传的责任更是毫无意识。

我们太在乎这短暂的一生，无节制地放纵和享受，而把永生的生命给忘记了。就像一个孩子沉溺于一场游戏，一对恋人迷恋于一场约会，一个绝望的人站在死亡线边缘一样。

愿意让这爱吸引而走向耶稣的人，满怀信德而去，满载生命与永生而归。教宗最後说，纳匝肋贞女，圣母玛利亚以模范的方式活出这个经验。她是相信天主、接纳耶稣肉体的第一人。

永生路上不停步，克己修得奔天堂。

同时我们也宣告祂的死亡与复活，期待祂的再来；祭台同时也是圣宴的餐桌，在新约中基督与门徒吃最后晚餐…基督徒团聚在主前，分享主的餐时，再一次重现基督与门徒吃最后晚餐与十字架的祭献；我们信众在此获享基督体血的滋养，朝向永生天国的福乐前进