这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。

这一真理之光显示给怀着信德接纳它的人，因为这是爱的奥迹。只有向爱开放自己的人才被圣诞的光所环绕。白冷的夜晚如此，今天亦然。天主子降生成人是历史上发生的一件事，但同时这件事又越过历史。

他写道：“今年天主教徒和东正教徒在同一天庆祝复活节，但愿和平之光照耀在整个圣地和全世界。”“我关心巴勒斯坦和以色列基督徒的苦难，以及全体以色列人民和全体巴勒斯坦人民。

首先由王科健神父主讲《我信肉身之复活》和《我信永恒的生命》。

花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。四支蜡烛代表将临期四周。基督的降来是为了带给我们真光，使我们分享天主的永恒生命。

（《正直者的困境》77页）他相信耶稣的教导，在给一位数学家的信中他说：“有远见的神学家们正在从耶稣的教诲中开采永恒的神赐。”

菲洛美娜福传组成员歌咏祈祷随后，神父发起了即兴祈祷：仁慈的主啊，求你仁慈地接纳我们的亲人进入你的怀抱，安息在你永恒的天乡。

他解释，因为耶稣基督是永生、喜乐的根源，亦是永恒的主宰，若我们有了耶稣基督，甚么都能得到，因为藉着基督，我们成为了天主的子女。

我常领受祢，如同接受生命之食粮，聆听祢的语言：愿我们的主，耶稣基督之身体，使祢的灵魂获得永恒的生命。看！我今在尔面前，我，是一个罪人。虽然我身体仍充满活力，但我内心深处，却已多次弥漫着永恒的死亡。

在他与病毒战斗期间，我们在希望中陪伴着他，祈求我们的主，生命的赋予者，为了我们的喜乐把院长保留给我们；可是，主欢迎他进入与主同在的永恒喜乐。我们相信富于爱和慈悲的天主。