水是我们先安装的，为了省钱，他们从我们这儿再接出去。这一关把他们的水源给切断了。断了他们的水，他们几乎气疯了，就在路上倒水泥堆石头，把我们回家的车道彻底堵死了。

事实上，我们从古经探索，便会发现水在旧约主要具有两种象征意义：智慧与圣神。在智慧文学里，水是智慧和训导的象征。

天赐良机，水、新手绢我都有！“圣若瑟我洗尔，因父及子及圣神之名，阿门。”就这么简单，新民属于天主了，他母亲回来了。“新民的脸好干净！”她惊叹。“我洗的。”我说。次日清晨，我被一阵急促的敲门声惊醒。

我转过头去，看了看安琪妹，她脸色好多了，我正准备走，见德兰妹端来一杯水，里面还插了一根塑料管，向安琪妹走去，我这时才发现安琪妹的嘴唇的确有些干，甚至还起了皮儿。“还放塑料管干什么？”我不解地问。

眼睛敏锐得像高倍显微镜一样，便能看见水和空气中的细菌、微生物像蛆虫一样蠕动，所以我不敢喝水，也不敢呼吸，因此觉得眼睛还是比较模糊一点儿好，‘眼不见，心不乱，难得糊涂！’”

圣经上说“杯水予人行将有报”，我现在救助这些孩子们，是把财富储蓄在天上，天主的赏报必会更加丰富。谈到今后的打算，老人动情地说：“只要我还走得动，爬得动，就要奉献到永远。

就像无源的水，缩水的花，美丽的标本。因此经上说：“假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：“你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！“却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？

我们认为自己做得比别人好，比别人聪明、富贵、热心、慷慨、善良——天主赏赐的任何一点小小的优长都足以令我们飘飘然，令我们自足，这正好比一只已经倒满了水的茶杯，天主的恩宠又怎能倾注其中？

当时耶稣的肋膀立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

教宗说：“和耶稣的母亲玛利亚，以及其它几位妇女都在加尔瓦略山上的耶稣喜爱的宗徒（若望），是长枪刺透基督的肋膀，使之流出血和水的亲眼见证人（若19,31-34）。