这些隐修士们每日凌晨就要起床祈祷，每日八次的集体祈祷是在隐修院的教堂里进行的，其中四点钟的黎明颂、六点四十五分的晨经和弥撒还有十七点三十分的晚课和十九点四十五分的晚祷对隐修士们来说都是非常重要的祈祷。

另一位精神饱满的老人自我介绍道：“我是北京人，也是一位教友，今年90多岁了，过去一直从事财务工作，是慕名来到这里的，在这里可以方便地每日参与弥撒、领圣体、办告解，得到灵魂上的滋养，在这里就像在自己家中，

记得前几年，家中光景很是惨淡，弟弟有病，又缺钱，连治病都成问题，父母每日忙这干那想改变家中窘境，到头来钱没挣着人却累出了一身病。

愿上主每日更新你们和所有献身人士对他无偿和忠贞的爱的喜乐回应。你们就像点燃的烛光，要永远在任何地方散发基督的爱，他是世界的光。

初期教会史记载，隐居者圣保禄每日装上３００粒石子，每念一段经文即抛去一粒，抛去３００粒就是念完一天的经文。类似的记载甚多。在第四世纪以后，隐修士渐多，由独居的隐修生活变为团体的隐修生活。

本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。教宗也勉励教育工作者和教师在学校中推动对天主的寻找，因为“没有来到天主前的一切答案都太短。”

在创建60周年时，罗马教廷圣部曾颁发谕令，恩准于当年5月和9月内赴十字山朝圣地朝拜圣十字架的教友，每日可获一次全大赦。2002年教廷再次颁发谕令，将该恩准予以永久延伸。此后，每年前来朝圣的人就更多了。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。

圣诞期的重点，是庆祝耶稣基督是真光，他进入世界，光照普世，温暖万邦，他仍每日借着不同的方式与我们同在！

换句话说，我们也要聆听每日的生活，留意人和事件，因为上主就在我们生活的门前以许多方式敲门，在我们信仰的旅程中留下记号，赐予我们能力看到这些记号。接着教宗谈到圣母是作决定的老师。