艾斯德尔“被死亡的恐惧笼罩，于是向上主求助”，“她脱下华贵的长袍，穿上苦衣，在头上撒灰土，代替贵重的香油。她克己待身，摘下所有金银首饰，头发凌乱披散”（艾14:1,2），虔诚祈祷。

在囹圄中仍穿着她的圣衣会会衣，在集中营内不断地安慰同伴中当母亲的妇女们，并为她们的小孩清洗。她是渴求真理的知识分子的完美典范，在天主的圣爱中成为天主教徒，又成为一名修女，继而达到圣德的巅峰，流血致命。

圣母像的到来亦开启了一种敬礼传统，这传统至今仍在全国各地流行着，并由为数不少的菲律宾人印证了出来：就是他们仍继续穿着那与众不同的修道人圣衣；这圣衣是与圣母像联系在一起的。

并且赠送给参与活动的青年教友东闾圣母的绿圣衣和棕圣衣，希望他们在信仰的道路上坚定信心，勇敢的跟随耶稣，善度自己的生命。

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

主教诵念祝圣经文后，举行授予祭衣礼。由主教给新铎带上领带，接着上台来的新铎父母为其穿上祭披。新铎穿着崭新的祭衣，重新跪在主教面前，接受傅油。

拜登送给教宗的礼物，是一件带有花瓣和水果刺绣的手工缝制的祭衣，1930年由一位著名的裁缝制成，当时在美国的耶稣会士们使用。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

伯多禄说：他在世上一贫如洗、缺衣乏食，因为他什么都不懂！

信德网讯（通讯员柯言徐革新）为了解决陕西省西安教区秦岭深山地区贫困教友的缺衣问题，同时为了支持常年服务在秦岭大山深处神长教友的牧灵福传工作，圣母月首日，浙江省温州教区龙湾堂区沧河天主堂众教友积极奉献爱心衣物