与此同时，粮食也不再象徵财富的公平分享，不能抵达那些缺乏面包和关爱的人。教宗说：在富裕国家，我们被诱导去消耗过多粮食，然後再为过度消耗采取补救措施。

罪迫使他不肯将财富和权力用於服事天主和他人，却用来窒息自身的深刻意识，不承认自己无非是一个可怜的乞丐。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

尽管基督信徒要参与的活动种类很多，但若注意到现代的社会及文化情况，就容易了解，在这不同的工作当中，基督徒应如何面对失去工作重心的危险。

事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。圣经中所记载：你的财宝在哪里，你的心也在哪里（玛6：21）。

从进德公益展望有信仰背景的公益事业的发展（提纲）河北信德文化研究所所长张士江神父前言公益事业是“现代公民社会的一种观念”、今日中国社会的一种新理念。

只是最后一次和你一样，在同一场洪水中失去了他所有的财富。不同的是，他自杀了，而你却坚强地活着……（陕西冯辉强摘自《炎黄世界》）

但保证你结交无价之人；不能保证人们会赞同听从你，但保证你愿意一做再做；不能保证人们会请求你帮助，但保证他们绝对需要你；不能保证你总会成功，但保证你的工作会结实累累；不能保证你生活富裕，但保证你有永恒的财富

●绝不说谎话即使能获得全世界的财富，她也不肯说一句谎话。谦逊就是诚实。过分夸大事实，也是说谎的行为。●不贪求饮食食物美味可口，即时感谢天主。如相反自己的口味则当作克己，奉献给天主。

范明敏枢机继续说：“我们也特别把注意力集中在青年及家庭上，这样好使人们知道，“信仰生活”对基督信徒来说意味着什么”：不要为了权力和财富而进行冲突和搏斗，要在真理和基督的爱中生活。