我们时代的人类沉醉于自我崇拜甚至忘记了受造物的脆弱、有面临死亡的时候”。而暴力、强权、嫉妒、自私、抑郁、煎熬和自杀等现象充斥着这个时代，“受造物忘记了爱他、不希望他死于邪恶的造物主”。

我们时代的人类沉醉于自我崇拜甚至忘记了受造物的脆弱、有面临死亡的时候”。而暴力、强权、嫉妒、自私、抑郁、煎熬和自杀等现象充斥着这个时代，“受造物忘记了爱他、不希望他死于邪恶的造物主”。

基督教界的朋友们继续深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持独立自主自办原则，坚持我国宗教中国化方向，积极践行社会主义核心价值观，大力弘扬中华优秀传统文化，促进宗教关系和谐，不断加强自身建设，提高自我管理能力

同时，神父善导中透着严厉，告诫众教友，要依照信仰在生活中不断自我更新，在分享基督君王职时，必须爱主又爱人。隆重、神圣的弥撒礼仪在悠扬的“谢主辞”中结束，大家倾情咏唱，感谢天主的指引与带领。

主教团司铎、修生与圣召委员会主席卡洛斯·加西亚·卡马德主教敦促信众满怀希望地回应不断在召叫我们的上主，学会满怀喜乐地为他人服务、抛开自我、在日常生活中忠实于天主的召叫。

这三个矛盾分别是：人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾。那么，慈爱、慈善都是指向这三个矛盾的。

在道理分享中，林神父特别指出，司铎要注目耶稣与自我的关系，热心祈祷，学会交托和服从。此外，司铎也应在牧灵福传工作中，带领教友熟读圣言，聆听天主的旨意，善领圣事，见证基督的福音。

一是要以此次避静神工为契机，保持自身的健康体魄，以昂扬姿态深入推进“坚持中国化·同心正道行”主题活动；二是要在牧灵工作中教育引导广大教友以社会主义核心价值观为引领，不断增进“五个认同”；三是要依法依规开展牧灵活动，不断提升自我约束水平

托克维尔在书中一再赞誉的美国基督教，就是这样一种经过现代价值转换的终极意义系统，它不仅维系了现代化早期美国社会的整合，而且也为现代化的发展提供了价值资源。

贰神父修女可以带领教友举行的神功在抗击疫情期间，神父修女们务必善用这段特殊时期，既要加强自身的灵修与祈祷，也要让自己获得身心灵的整合与休养。耶稣对他们说：『你们来，我们私下到偏僻的地方去休息一下！』