一次看法制节目，某地一法庭判处拒绝赡养老父的儿女有期徒刑。第二天，几位老人在谈论节目时咬牙说，判得好，还要判重点。其实，儿女们并不一直是忘恩负义、薄情寡义的，是他们在成长过程中所受的熏陶和教育使然。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

遭受失望、拒绝或背叛是多么地痛苦！保护最脆弱者、胎儿或老年人的权利是多么地不舒服，这似乎影响了我们的自由感。教宗最后总结道：愿你们分享家庭的福音，成为世界的喜乐！

迫害少数群体基督徒的最常见方式是通过「逐出教会」这一术语来表示村领导和居民的「社会抵制」，希布·多默指出，这可以包括拒绝政府补贴，口粮或药品，以及教育。

我们虽然伤心难过，但是天主教徒拒绝向恐惧让步，并且渴望与全国人民一起应对这危险又盲目的威胁」。袭击案发生当天，法国主教吁请全国各地的所有圣堂尽量于下午三点为此悲惨事件敲丧钟。

他们的共通点是痛苦煎熬的经历，每个人都遭受过拒绝，被社会贴上污名标签；其中许多人罹患疾病、智能不足，连家人都遗弃了他们。

最后，我们不可忘记：福传的首先和首要的目的，在于向那些不认识耶稣基督或一直都拒绝他的人宣讲福音。甚至在基督信仰传统悠久的国家里，当中有许多人默默地寻找天主，他们受到心中渴求的引领，想见他的圣容。

你们的故事有时充满悲伤、孤独、泪水、试炼、排斥和拒绝，但你们是珍贵的礼物。你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。」

遇害前，加利亚多神父因拒绝背弃自己的信仰而遭受严刑拷打。在他殉道21周年之际，菲律宾南部巴西兰岛伊萨贝拉监督区5月3日正式开启了加利亚多神父的列真福品案。

显然，提问的人是以此问题来拒绝信教。当他提出这个问题的时候，他是把死亡看作人生中最大的、也是永远不可抗拒的不幸，并以此来难为福传者。其实这个问题不难回答。对我们每个人来说，既死又不死。