教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！

就在他的工作蒸蒸日上，已获得公司及美国国家奖，而且有十一项专利的时候，天主召叫了他，他毅然决然地放下人人羡慕的生活，向公司辞职，准备完全度奉献的生活，宣讲福音。可以想像，公司上下是如何地为之震惊。

两位教宗的封圣大典已进入倒数计时。圣座新闻室4月25日下午在保禄六世大厅前布置的媒体中心召开记者会，由若望保禄二世和若望二十三世的私人秘书介绍他们对圣教宗的近身观察。

一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

尊敬的主教、神父、执事、修女，主内的兄弟姐妹们、我亲爱的亲戚朋友们：感谢大家今天来到教会的历史圣地——禧年的朝圣地张葛沟追悼我的舅舅若望·张思远神父，此时此刻，我的心情是极其复杂的，我的舅舅年仅63岁，

在雅温得主持晚祷时，教宗本笃十六世强调自己的主保大圣若瑟是司铎、修会会士和平信徒的榜样。圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父明确表示，教宗有关艾滋病的讲话重申了天主教会对这一灾难的历来立场。

第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：看，天主的羔羊!那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。（若1：35-37）羔羊，按字面的意义是指小羊。

圣座封圣部部长阿马托枢机在若望神父被册封为真福前，向本台讲述新真福的事迹说：若望神父深深地感到自己是巴西人，他在巴西度过了他整个的司铎和使徒生活。他发现那里是生活的沃土，并以英勇的方式实践福音。

由于我们都承受着罪恶和罪恶的后果的重压，因此，守斋成为一个使我们恢复与天主的友谊的工具。”根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。

教宗在唁电中指出，「莱曼枢机始终向时代的问题与挑战敞开心胸，以基督的讯息为基础提供回应和指导，在人们的旅途中陪伴他们，寻求那使众人合一的一切，超越宗教派别、信仰及国家的界线。