这是我们所不想要的，这很危险，因为每一个排他性的声明都与圣城的精神背道而驰。耶路撒冷不仅是以色列人和巴勒斯坦人的城市，也是基督徒、犹太人和穆斯林的城市，她应该拥有普世的圣召，对所有人开放。

我们有胆量仍掉准备投向他人的石头，这是好事。让我们想想自己的罪过。教宗说：最後只留下耶稣和那位妇人，痛苦和慈悲，面对面。一个充满慈悲和爱的目光注视就够了，令那妇人感觉到，也许是第一次，她有尊严。

我认为教宗给我们留下了好牧者的印象。他带给我们欢笑，让我们感到安慰，令我们感到许多不同创伤都得以痊愈。因此，教宗的访问确实充满了牧者之爱。」

“美使我们相契合”系列介绍的第十九件艺术品为“圣艾琳照料圣塞巴斯蒂安”，是法国画家特罗菲姆(TrophimeBigot)于1620年至1634年之间的作品，现收藏于梵蒂冈博物馆画廊。

教宗指出，「这个呼求引导我们做个『有希望的人』，懂得全心信赖天主的慈悲，意识到我们单凭自己的力量无法面对上主所提出的挑战。我们自知渺小卑微，但天主是我们安全与喜悦的所在。

她说，这是我们的喜悦。我们终于可以向我们中的一员祈祷了。城内罗梅洛总主教博物馆职员表示，我们太高兴了，现在我们终于可以平静地祈祷了，再也不用为此举起任何政治党派的旗帜了。

那些身在难民营，甚至处於战事中的母亲们也能毫不犹豫地接纳和扶助自己子女的痛苦。

他表示，「新冠病毒的全球大流行使我们猛然警觉到人类一直面临的莫大危险」，即：人类无所不能的错觉。「只要一个渺小至极的病毒，就能提醒我们人终将一死，而且军事威力和科技不足以拯救我们」。

那么，从这个角度出发，某些媒体使用的语言，也常常直指我们心里，但目的不是播撒优良的麦种，而是散播有害的莠子，我们对此又应如何评价呢？有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。

人类生活模型：礼仪生活是我们与人与天主的关系的经验。我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。