因此，人应当悔改相信福音，甚至为福音而丧失自己的性命或撇下世上的一切。最后，他还呼吁信的人要往普天下去传这福音。

除了上述状况，告解者真心悔改，即使滔天大罪，神父代表天主一概予以赦免。所谓真心悔改，就是诚心痛恨己罪，决心改过，也愿意离开引诱使自己犯罪的人、事、地、物。

辞旧，就是要悔改，要在物性、灵性和超性上过年——战胜魔鬼，不顺从它的误导。

祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。现在我们翻开下一页，看看故事怎样发展？天主目睹了阿哈布面的罪行，也敲响了他的心门，国王面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。

有时在教会这种思想也会出现：荣誉、权力......然后，用第二个问题耶稣否认默西亚的这个图像，用这种方式帮助他们改变看法，即悔改：“你们能饮我饮的爵吗？或者，能受我受的洗吗？”

他没有将人吸引到自己身边，而是呼唤人悔改而归向天主，更指出了在当时人所无法想象的，临在他们中间的那一位。通过若翰，天主开始更新犹太人和整个世界。

，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘，揭示了以克苦牺牲结合耶稣苦难赚取圣宠、不断获得悔改重生能量的修德捷径

四旬期是一个悔改的时期，是自由的时刻。在每年四旬期第一主日，我们会回想起耶稣自己被圣神驱使朝旷野里去，要让祂在自由意志下接受试探。一连四十天，祂──道成肉身之子，会站立在我们面前，并与我们同在。

四旬期是反省自己究竟正在前行或是停顿的好时机，而且必须悔改。如果走错路：就得办告解，然后重新上路。教宗最后向上主祈求重新上路的恩宠，「让我们能朝着许诺迈进」。

因此，天主教徒和老派天主教徒所应面对的挑战，是坚持严肃的神学对话，继续一同行走，一同祈祷，一同工作，以诚心诚意悔改的心接纳基督对祂教会的全部旨意。