在礼仪中，柳神父束上腰躬身为12位教友脱去袜子，慢慢清洗双脚、缓缓擦拭水滴、深深亲吻足背，效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动，以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神。

在这简单举动中充满了和蔼，似乎是很自然的，“热症遂即离开了她，她就伺候他们”。耶稣治愈的能力没有遇到阻力，得到治愈的人回复正常的生活，且即刻想到的是他人而非自己，这意义重大，是真正“健康”的标记。

（在希望中得救，38）最后，隆巴尔迪神父结论说，痛苦要求爱的举动并且能够唤起爱。唤起极大的爱。没有痛苦我们就不会认识到爱的深刻含义。我们祈求天主让我们懂得爱并活出爱，在人性上成长。

迫害不是两千年前的遥远记忆：有时我们的某些举动也会判断、伤害或践踏一名弟兄或姊妹」。苦路第三处是耶稣首次跌倒。孩童们提到的经验是一名总是表现优异的学生某次考试不及格。

正是这一幕幕的画面为教宗在16天以前惊动普世教会的举动作了解答。　　教宗向全场人士谈到他引退的决定说：我十分清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。

乙：这可是个错误的决定，鲁莽的举动！甲：忽闻耳边有歌声，旋律悠扬很动听，顺着声源往前行，竟然走到一座教堂后面的音乐厅。

跟随李其锋老人一起探望病人的教友谈到体会时说，其实关爱老人、病人并不难，一句温暖的话、一个关爱的眼神、一个微小的动作，哪怕是给病人倒杯水，拉住他们的手说说话，都能让老人的心灵得到抚慰，只是我们往往缺少像李大爷那样的耐心和执着

70多年后的今天，教宗来到献给圣康纳德的圣堂中祈祷，向这位他形容为微小却对今日人类是一个重要标志的圣人致敬。

天上的飞鸟在它的头上栖息天国来临世界这一事迹，也重演在基督徒的个人生活中，初受洗的灵魂、初蒙召的献身青年，圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具，他让最微小的种子长成最大的树

坎塔拉梅萨神父将基督的每个举动带入我们今日的生活。若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？