兰吉特枢机对此表示，“教宗的这个举动的确非常具有积极性，并且也具有高度关怀，因为我们真的需要疫苗。我们现在就需要疫苗，不然的话我们的人民会丧失生命。

「家庭之爱的灵修是由无数真实具体的举动所构成。各种形式的奉献和相通使家庭的共融日趋成熟，天主也借此找到祂的寓居之所。这样的奉献『兼备神性和人性的特质』，因为它满载天主之爱。

第二点省思关于耶稣对胎生瞎子的举动。教宗表示，面对苦难，耶稣无法冷漠以对。祂治愈胎生瞎子，邀请我们也照样做，即：「安慰、减轻痛苦并治愈我们弟兄姊妹的创伤」。

在礼仪中，柳神父束上腰躬身为12位教友脱去袜子，慢慢清洗双脚、缓缓擦拭水滴、深深亲吻足背，效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动，以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神。

在这简单举动中充满了和蔼，似乎是很自然的，“热症遂即离开了她，她就伺候他们”。耶稣治愈的能力没有遇到阻力，得到治愈的人回复正常的生活，且即刻想到的是他人而非自己，这意义重大，是真正“健康”的标记。

（在希望中得救，38）最后，隆巴尔迪神父结论说，痛苦要求爱的举动并且能够唤起爱。唤起极大的爱。没有痛苦我们就不会认识到爱的深刻含义。我们祈求天主让我们懂得爱并活出爱，在人性上成长。

事实上，在教会大家庭内，天父毫不迟疑地让我们所有人都参与祂的每一个爱的举动。”上主始终俯听我们关于求救呼声可能不被垂听的假设，教宗指出，这是超乎人类限度的奥秘。“当我们祈祷时，上主始终俯听我们。

迫害不是两千年前的遥远记忆：有时我们的某些举动也会判断、伤害或践踏一名弟兄或姊妹」。苦路第三处是耶稣首次跌倒。孩童们提到的经验是一名总是表现优异的学生某次考试不及格。

正是这一幕幕的画面为教宗在16天以前惊动普世教会的举动作了解答。　　教宗向全场人士谈到他引退的决定说：我十分清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。

乙：这可是个错误的决定，鲁莽的举动！甲：忽闻耳边有歌声，旋律悠扬很动听，顺着声源往前行，竟然走到一座教堂后面的音乐厅。